【唐】杜牧①
新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。
《華清宮》絕句（其一）
【唐】崔櫓②
草遮回磴絕鳴鸞，云樹深深碧殿寒。
明月自來還自去，更無人倚玉闌干。
【注釋】①杜牧，唐代詩人，大和二年（828年）中進士，性剛直，不拘小節，不屑逢迎。自負經略之才，詩、文均有盛名。②崔櫓，唐代詩人，生卒年不詳，宣宗大中年間（847年—860年）登進士第，曾做過棣州司馬。
（1）下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是 D
A.兩位晚唐詩人的創作不只一次以華清宮為題材，這也從側面表現出華清宮已成為唐朝由盛轉衰歷史轉折點的見證地。它與“銅雀臺”“烏衣巷”一樣，都成為懷古詩中的典型意象。
B.杜詩中記錄了朝廷使臣到安祿山管轄地漁陽探查消息之事。“黃埃”既描寫了探使一路奔波轉回長安復命的情景，又象征著叛亂將臨的戰爭之兆。
C.崔詩中的“明月自來還自去”與王安石《桂枝香 金陵懷古》中的“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”有異曲同工之妙——自然事物并不體恤人世滄桑。
D.這兩首詩的藝術手法各有特點。杜詩在冷靜的敘述中不著一字議論，但暗含褒貶態度。崔詩用“更無人倚玉闌干”直抒胸臆，將作者的情緒態度直接展現在讀者面前。
（2）請解說第二首詩的三四句。
（3）這兩首詩的題材相同，但內容和情感各異，請結合詩句簡析。
答案：
（1）D.“崔詩用‘更無人倚玉闌干’直抒胸臆”分析錯誤。“更無人倚玉闌干”敘中有景，寫寒山冷殿中闌干猶在卻無人玩賞。人去樓空的寂寥之景蘊涵作者緬懷唐帝國先朝隆盛及感慨現實衰敗的感傷情緒，屬于間接抒情。
故選：D。
（2）①明月灑清輝，自來自去；玉闌依舊在，無人玩賞。②亙古長存的明月見證了人世的盛衰無常。
（3）①杜詩重在敘史，用華清宮聯結“漁陽探使回”和“霓裳千峰上”，以極儉省的筆墨概括了一場重大的歷史事變，并揭示出事變發生的原因，有力地鞭撻了統治者驕奢淫逸的生活，借古諷今。②崔詩重在描景，通過對華清宮凋零衰敗景象的描寫，形象地反映了歷史的變遷，流露出對唐朝當年興盛繁榮的緬懷及時過境遷的傷感哀嘆（昔盛今衰、物是人非）。
【解答】
（2）崔詩中“明月自來還自去，更無人倚玉闌干”一句，將明月擬人化，將明月的升降稱為自來自去，而闌干仍在，明月仍在，卻沒有人再來玩賞。這一句將自然的永恒與人生的短暫相對比，自然事物并不體恤人世滄桑，它們只是旁觀者，見證了人世的盛衰無常。
（3）在內容上，杜詩通過“數騎漁陽探使回”“霓裳一曲千峰上”都描寫了安史之亂前的一段史實，唐玄宗派人探查駐守漁陽的節度使安祿山是否忠誠，探查的使者回來報告安祿山是忠誠可靠的，所以唐玄宗放下心來，一心奢靡享受，寵幸楊貴妃。兩句詩篇幅極短，卻以極儉省的筆墨概括了一場重大的歷史事變，并揭示出事變發生的原因。
而崔詩與杜詩則有不同，作者注重景色的描寫。“草遮回磴絕鳴鸞，云樹深深碧殿寒”描寫了如今華清宮凋零衰敗景象，“明月自來還自去，更無人倚玉闌干”則是借描寫孤獨來去的明月與無人的亭臺，突出如今華清宮的冷清景象。
在思想感情上，杜詩中“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來”，寫出了當時以唐玄宗為首的統治階級驕奢淫逸的生活，他們對迫在眉睫的危險視而不見，依然陶醉在奢靡的生活之中。而一個“破”字，運用夸張手法，有力地表現了主題，揭示出中原之破亡實實在在是由統治者無盡無休的沉醉于歌舞造成的。表達了詩人對最高統治者荒淫誤國的無比憤慨。
崔詩中沒有杜詩中的激憤之情，卻多了一份傷感之情。“明月自來還自去，更無人倚玉闌干”明月無情，自生自落，完全沒有察覺美人的消失。曾經繁華的華清宮，如今凄涼冷清如此，這一句詩形象地反映了歷史的變遷，流露出對唐朝當年興盛繁榮的緬懷及時過境遷的傷感哀嘆。
白話譯文：
《過華清宮》絕句（其二）
【唐】杜牧
綠樹環繞的新豐一帶不時可見黃塵四起，那是前往漁陽的探使返回。他們謊報軍情，唐玄宗和楊貴妃仍舊沉溺于歌舞，直至安祿山起兵，中原殘破。
《華清宮》絕句（其一）
【唐】崔櫓
盤旋的山中小道雜草叢生，再也沒有當年皇帝來時御輦上鸞鈴的鳴響。被高入云端的樹木籠罩起來的皇宮依然一片碧綠，但寒氣襲人。
多情明月，自去自來。玉闌縱存，已經無人玩賞。
鑒賞：
《過華清宮》絕句（其二）
【唐】杜牧
唐玄宗時，安祿山兼任平盧、范陽、河東三鎮節度使后伺機謀反，玄宗卻對他十分寵信。皇太子和宰相楊國忠屢屢啟奏，方派中使輔璆琳以賜柑為名去探聽虛實。璆琳受安祿山厚賂，回來后盛贊他的忠心。玄宗輕信謊言，自此更加高枕無憂，恣情享樂了。新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回，正是描寫探使從漁陽經由新豐飛馬轉回長安的情景。這探使身后揚起的滾滾黃塵，是迷人眼目的的煙幕，又象征著叛亂即將爆發的戰爭風云。
詩人從安史之亂的紛繁復雜的史事中，只攝取了漁陽探使回的一個場景，是頗具匠心的。它既揭露了安祿山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有一石二鳥的妙用。
如果說詩的前兩句是表現了空間的轉換，那么后兩句霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來，則表現了時間的變化。前后四句所表現的內容本來是互相獨立的，但經過詩人巧妙的剪接便使之具有互為因果的關系，暗示了兩件事之間的內在聯系。而從全篇來看，從漁陽探使回到霓裳千峰上，是以華清宮來聯結，銜接得很自然。這樣寫，不僅以極儉省的.筆墨概括了一場重大的歷史事變，更重要的是揭示出事變發生的原因，詩人的構思是很精巧的。
將強烈的諷刺意義以含蓄出之，尤其是霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來兩句，不著一字議論，便將玄宗的耽于享樂、執迷不悟刻畫得淋漓盡致。說一曲霓裳可達千峰之上，而且竟能舞破中原，顯然這是極度的夸張，是不可能的事，但這樣寫卻并非不合情理。因為輕歌曼舞縱不能直接破中原，中原之破卻實實在在是由統治者無盡無休的沉醉于歌舞造成。而且，非這樣寫不足以形容歌舞之盛，非如此夸張不能表現統治者醉生夢死的程度以及由此產生的國破家亡的嚴重后果。此外，這兩句詩中千峰上同下來所構成的鮮明對照，力重千鈞的始字的運用，都無不顯示出詩人在遣詞造句方面的深厚功力，有力地烘托了主題。正是深刻的思想內容與完美的表現手法，使之成為膾炙人口的名句。全詩到此戛然而止，更顯得余味無窮。
《華清宮》絕句（其一）
【唐】崔櫓
寫天寶之亂以后華清宮的荒涼景色，而其作意則在于緬懷唐帝國先朝的隆盛，感嘆現在的衰敗，有很濃重的感傷情緒。
前一首起句寫驪山磴道。用石頭修得非常工致整齊的回環磴道，也就是當日皇帝來時乘坐御輦經過的地方。御輦既不重來，輦上鸞鈴的鳴聲也就絕響了。鳴鸞既經絕響，磴道自然也就荒草叢生。次句寫山中宮殿。皇帝不來，宮殿當然空著。樹木長得更高了，高入云端，故稱“云樹”，更茂密了，故曰“深深”。被這深深云樹包圍起來的皇宮，雖然在花卉林木掩映之下，依然呈現一片碧綠，也許還更碧綠了，但由于空著，就充滿了寒冷的氣氛。只這一“寒”字，就把宮中富貴繁華，珠歌翠舞，錦衣玉食一掃而空。后半轉入夜景，寫人事更變之后，多情明月，雖然依舊出沒其間，但空山寒殿，已經無人玩賞。傳說唐玄宗和楊貴妃在天寶十載（751）七月七日夜半在驪山盟誓，“愿世世為夫婦”。詩人想象他們一定也曾如同元稹在《連昌宮詞》中所寫的“上皇（玄宗）正在望仙樓，太真（楊妃）同憑闌干立”一樣，在月光之下，共倚玉石闌干，但現在卻只余明月，自去自來，而先帝貴妃，俱歸寂寞，玉闌縱存，卻更無人倚了。
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