朱熹
德義風流夙所欽，別離三載更關心。
偶扶藜杖出寒谷，又枉籃輿度遠岑。
舊學商量加邃密，新知培養轉深沉。
卻愁說到無言處，不信人間有古今。
15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的項是（ ）
A．首句直言對陸子壽人品風度的稱贊，自然引出了下文詩人對他的牽掛之情。
B．頷聯寫詩人為排解思念，時而扶藜杖出谷，時而乘竹轎遠行，卻終是徒勞。
C．詩人認為學術不是一成不變的，舊學與新知在不斷討論交流中嚴密和深化。
D．詩人強調論學若討論到得意忘言的境界，精神就同古人貫通，沒有區別了。
16．詩歌表現了詩人的學術精神和為人品格，請結合全詩簡要概括。
答
15．B.“寫詩人……時而乘竹轎遠行”錯，“又枉籃輿度遠岑”意思是你卻屈尊乘竹轎遠道前來翻山越嶺。坐竹轎來的是陸子壽。
16．求知求真的學術精神，謙遜大度的胸懷（對不同觀點持有者的尊重），待人真誠的品格。
本題考查學生評價作者思想和觀點態度的能力。
首聯“德義風流夙所欽，別離三載更關心”寫朱熹對陸子壽道德與義理的稱贊，它們是自己素所欽服的，此時別離三年，更是常常掛念在心。以陸子壽的“德義”可見詩人謙遜大度的胸懷；言己之“關心”表現待人真誠的品格，待朋友情誼真切。這是詩人的為人品格。
頸聯“舊學商量加邃密，新知培養轉深沉”意思是，舊學問相互商量更加精密，新知識經過切磋培養愈益深沉。詩人認為學術不是一成不變的，舊學與新知在不斷討論交流中嚴密和深化，體現了求知求真的學術精神；對鵝湖之會上學術之爭的看法，學問上相互“商量”，體現了詩人對不同觀點持有者的尊重。這是詩人的學術精神。
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