王令
清風無力屠得熱，落日著翅飛上山。
人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干。
昆侖之高有積雪，蓬萊之遠常遺寒。
不能手提天下往，何忍身去游其間。
15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3 分）
A.首聯中的“屠”字用得新奇，本意為屠殺，也可引申為消滅，有力地表現了作者對暑熱的憎恨之深。
B.頷聯以夸張手法極寫旱情的嚴重，人間江海將因暑旱而枯竭，天上銀河也會因暑旱而干涸，寄情深摯。
C.頸聯實寫遠眺之景，望見高處昆侖神山有積雪，看到遠處蓬萊仙島有寒涼，皆可解熱除旱，不禁心生羨慕。
D.本詩用了反襯的手法，用“清風無力”來反襯暑熱之甚，用昆侖蓬萊的清涼反襯暑熱之苦，巧妙得當。
16.劉克莊在其《后村詩話》中盛贊此詩“識度高遠”。請你結合尾聯，對劉克莊的這一說法作簡要闡述。（6 分）
答
15.C（頸聯實寫遠眺之景，錯。此處是想象之景屬于虛寫。）
16.（1）識度高遠，即有高遠的見識和開闊的氣度。尾聯的意思是，雖有這樣清涼的世界，但當天下人都在苦熱之時，如果不能和天下人共同前往，自己也便不忍獨游其間。
（2）“手提天下”一句，想象奇特，氣魄宏偉，富有浪漫主義色彩，可謂氣度高遠。
（3）尾聯表現了作者甘愿與天下人共苦難的情操，這種樂以天下、憂以天下的胸襟抱負，正是詩人的可貴之處，可謂見識高遠。（三點6分，答對任意兩點得6分）
譯文：清風沒有力量驅趕暑天的炎熱，那西墜的太陽仿佛生了翅膀，飛旋在山頭，不肯下降。人們個個擔心這樣干旱江湖大海都要枯竭，難道老天就不怕耿耿銀河被曬干？高高的昆侖山有常年不化的積雪，遙遠的蓬萊島有永不消失的清涼。我不能夠攜帶天下人一起去避暑，又怎能忍心獨自一個，到那兒去逍遙徜徉？
賞析：
王令是北宋較有才華的詩人，深受王安石贊賞。這首《暑旱苦熱》是他的代表作。詩馳騁想像，得唐李賀詩神髓。詩圍繞暑熱寫。暑天的清風是最受人喜愛歡迎的，但詩說清風本來能送涼，現在卻無力驅除熱浪，表示對清風的失望，加深暑熱給人的難受。詩用了一個“屠”字，令人嘆為觀止。詩人在用這字時，不言而喻是把風當作了刀。古人把風比作刀，都是說寒風；賀知章“二月春風似剪刀”，歌頌的是風的巧，與說風的凜冽屬不同的范疇。王令在這里把風比作刀，是寄希望于風，表示對熱的強烈憎惡。次句與首句一樣，也是故作拗折。日落后天就會涼快一些，可太陽偏偏仿佛膠住了，動也不動，猶如生了翅膀，飛上了山。“著翅”二字，固然是由神話傳說日中有三足烏而后世往往以“金鳥”稱太陽聯想而來，但王令首次運用，充滿生新感。落日飛上天當然是假象，卻很深刻地表現了盼望太陽趕快墜落、涼爽快些到來的心理，大似后來《西廂記》中張生盼日落，說太陽黏在天上，“捱一刻似一夏”的迫切難忍的心情。
頷聯轉入議論，還是表現“苦熱”，又照應“暑旱”。三伏干旱，其熱尤盛，天旱得久了，眼前的小河小溝便都干涸，但干旱似乎沒有盡頭，使人們不禁擔心連江海也將枯竭。暑天正是莊稼生長最需要水的時候，如此干旱，收成即將無望，生計將出現危機，于是詩人由擔心變成對上天的責問：“天難道不怕銀河也會因此而干枯嗎？”這聯雖是議論，但由地上的江海而想到天上的銀河，思路廣闊奇特。
頸聯宕開一層，由熱想到避熱。現實中既然沒有可以躲避的清涼世界，詩人的思緒便飛向了虛幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆侖山頂常年有雪，那海上仙山蓬萊島，四季陰涼。對熱想冷，由暑思冰雪，是詩人常用的構思，如杜甫《早秋苦熱堆案相仍》：“南望青松架短壑，安得赤腳履層冰。”王令由冰雪而進一步擴展到神仙所居地的高寒，更為奇特。人間苦熱，屬意仙境，詩意到此似乎已盡，王令卻又把思路猛地拉回，說即使有神山仙島、清涼世界，但不能與普天下人一起享受，自己決不會獨個前往。這尾聯直接展示詩人廣大的胸懷，與范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想完全一致，也是他“可以任世之重而有助于天下”（王安石語）的品質的表現。同時，“手提天下”，又展現了詩人勃勃壯志，及睥睨天下的豪情。
王令這首詩力求生動，想象奇特而不怪譎，在宋人詩中比較少見，詩既有豐富的浪漫主義色彩，又有強烈的現實主義濟世拯民的思想。
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