顧炎武
清切頻吹越石②笳，窮愁猶駕阮生車。
時當漢臘遺臣條，義激韓仇③舊相家。
陵朗生哀回夕服，河山垂淚發春花。
相將便是天涯侶，不用虛乘犯斗槎④。
[注]①傅處士：傅山，作者友人，明朝滅亡后一直從事抗清活動。②越石：晉人劉琨，字越石，以堅守抗敵著稱。后一句中“阮生”指阮籍。③韓仇：指張良為韓國復仇事。④犯斗槎：指游仙、升天所乘的仙舟。
3．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）
A．首聯表面上寫傅山，實際上也在說自己，身無分文仍如阮籍一樣駕車外出，不走尋常路。
B．首句寫傅山吹笳，體現出他的抗清斗志，“清切”寫笳聲清越激切，“頻吹”寫次數多。
C．頸聯化用杜甫《春望》中的“感時花濺淚”，將內心的情感外化到自然景物，寓情于景。
D．詩歌用典貼切自然，全詩感情充沛、悲壯昂揚，可以從中看出顧炎武的心胸與人格。
4．顧炎武一生“以天下為己任”，這首詩中流露出的哪些思想感情體現了這一點？請結合詩句簡要分析。
參考答案
3．A
4．①對傅山愛國精神的贊揚。這首詩借用劉越石、阮籍等典故，贊揚傅山堅持不懈、戰斗不息的愛國精神。②失去山河的悲痛之情。正是因為對天下的責任感，詩人悲傷痛苦、感慨萬千，眼中陵闕也產生了哀愁，山河亦淚。③對有共同志向的友人的勉勵。尾聯說只要我們互為聲援扶助，雖天各一方，也會成為朋友，表現了他對同樣“以天下為己任”的友人的鼓勵之情。
【解析】
3．本題考查學生理解和賞析詩歌內容的能力。
A.“身無分文仍如阮籍一樣駕車外出”說法錯誤，“窮愁猶駕阮生車”意為阮籍嘗獨自駕車而出，走到途窮之處便慟哭趨車而回。本句用典，《晉書·阮籍傳》記載阮籍嘗獨自駕車而出，他不走現成的道路，走到途窮之處便慟哭趨車而回。這一句中詩人是以阮籍的途窮比喻傅山從事抗清活動的艱難困苦，所以“窮愁”不是身無分文之意。
故選A。
4．本題考查學生把握詩歌情感的能力。
首聯“清切頻吹越石笳，窮愁猶駕阮生車”借用典故，劉越石是古代愛國英雄，傅山是明末清初有氣節的愛國志士。這里顧炎武把他與劉越石相比是為了頌揚他的愛國精神。《晉書·阮籍傳》記載阮籍嘗獨自駕車而出，他不走現成的道路，走到途窮之處便慟哭趨車而回。這一聯中詩人用了兩個典故，以劉琨的被圍、阮籍的途窮比喻傅山從事抗清活動的艱難困苦，又以“頻吹”“猶駕”贊揚他那堅持不懈、戰斗不息的精神。
頸聯“陵闕生哀回夕照，河山垂淚發春花”意思是夕陽回照著先朝的陵墓宮闕，使人頻添悲哀，河山流下眼淚，期待著大地發出新花。當詩人瞻拜明故宮陵墓，漫游神州各地時，正是因為對天下的責任感，使他不禁生發出失去山河的悲痛之情，在詩人的眼中連陵闕也產生了哀愁，連河山也垂下了淚水。這里詩人移情及物，宮殿陵墓山河都有哀愁，可見其情之切痛之深了。
尾聯“相將便是天涯侶，不用虛乘犯斗槎”意思是你我相互扶持，便是天涯的伴侶，用不著再白白去乘那浮海的木筏。詩人在這里表述友情：只要我們互為聲援扶助，雖天各一方，也會成為朋友，我們不用長途跋涉時來相訪，我們的心是相連的。顧炎武與傅山同樣“以天下為己任”，他們的友情是建立在共同的志向之上的，故兩人的心靈有無限的契合。所以這一聯是對有共同志向的友人的勉勵。
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