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黃州·局促常悲類楚囚翻譯賞析_黃州·局促常悲類楚囚原文_作者陸游

發布時間: 2017-09-05

  《黃州·局促常悲類楚囚》作者為宋朝詩人陸游。其古詩全文如下:
  局促常悲類楚囚,遷流還嘆學齊優。
  江聲不盡英雄恨,天意無私草木秋。
  萬里羈愁添白發,一帆寒日過黃州。
  君看赤壁終陳跡,生子何須似仲謀。
  【前言】
  《黃州》是南宋詩人陸游創作的一首七言律詩。此詩是詩人西行入蜀,見赤鼻磯舊跡觸景即興而作,以抒發他的政治抱負和渴望祖國統一的激情,表達他對于國恥未雪、壯志未酬的憤慨情懷。首聯詩人悲嘆自己的難堪;頷聯詩人借景鳴心中的不平;頸聯續上聯,借眼前之景,反復致意“英雄”之恨;尾聯詩人借景感事言志。這首詞詞意凄愴,感情真切深沉,悲痛低沉,哀惋悱惻。
  【注釋】
  ⑴黃州:地名。在今湖北武漢市東,長江北岸,東坡赤壁在此。
  ⑵局促:受約束而不得舒展。楚囚:《左傳·成公九年》:“晉侯觀于軍府,見鐘儀。問之曰:‘南冠而縶者,誰也?’有司對曰:‘鄭人所獻楚囚也。’”此典后人多用來指處于困境而不忘故國的人,這里與“局促”并提,則主要用“南冠被縶”之義。“被縶”則失去自由,“南冠”表示陸游心系江南故鄉。
  ⑶遷流:遷徙、流放,指被遠遣到巴蜀任職。齊優:齊國的優伶。《史記·樂書》:“仲尼不能與齊優遂容于魯。”后借指一般優伶。優伶須曲意承歡,討好于人,陸游正用此意。
  ⑷英雄:此處指三國赤壁之戰中孫權、周瑜等人。
  ⑸天意無私:大自然無所偏愛。無私,無私情,無偏向。秋:凋零的時期。
  ⑹羈愁:旅途之愁。
  ⑺赤壁:在今湖北省蒲圻縣。公元208年,周瑜大破曹操之地。蘇軾《赤壁賦》和《念奴嬌》詞誤以黃州赤鼻磯為赤壁,陸游在《入蜀記》第四有辨證,此處姑從蘇軾詩文生發。
  ⑻“生子”句:《三國志·吳書·吳主傳》:“曹公望權軍,嘆其齊肅,乃退。”裴松之注引《吳歷》:“公見舟船器仗軍伍整肅,喟然嘆曰:‘生子當如孫仲謀,劉景升兒子若豚犬耳。’”這里反其意而用之,說既然南宋朝廷不思北伐,生子如孫仲謀又有何用!仲謀,三國吳主孫權字。
  【翻譯】
  我常常為自己的身不由己悲傷,就好像楚鐘儀被囚禁一樣;又嘆息自己被貶謫放逐,還要學齊國倡優討好尊上。大江奔流,流不盡英雄的遺恨;天意無私,寒秋草木依舊枯黃。萬里遠行,旅愁使我平添了白發;船過黃州,風帆浴著冰冷的日光。請看當年三國鏖戰的赤壁,如今早已成為陳跡;男兒不再能建功立業,何必再學習孫權的榜樣。
  【賞析】
  首聯詩人悲嘆自己的難堪。作者一生窘境無限:紹興中應試為秦檜所黜,積極參與張浚的抗金規劃,又被罷斥還鄉,此次又放任“難于上青天”的蜀地,如一個被俘的囚犯,處境十分窘迫。猶似“不能與齊優遂客于魯”的孔仲尼。孔仲尼與“齊優”道不合棄生養自己的魯國去周游列國。司馬貞《索隱》:“齊人歸女樂而孔子行,言不能遂容于魯而去也。”此所謂“齊優”,與放翁行跡,殊不相類。故此句“齊優”二字,實放翁信手拈來,率爾成對,未必真用以自喻。首聯所寫,全在“局促”、“遷流”四字,若泥于“楚囚”、“齊優”,以為放翁必有所指,反失詩意。
  頷聯詩人借景鳴心中的不平。黃州位于長江中游,三國爭雄之地。杜甫詩:“江流石不轉,遺恨失吞吳。”(《八陣圖》)頷聯出句,即借用杜詩。此句“英雄”,似可指已被長江巨浪淘盡的三國風流人物。但放翁之意,本不在懷古,故此“英雄”實是自道。其恨,正是上聯所言“局促”、“遷流”之恨,是歲月蹉跎、壯志未酬之恨。頷聯對句從李賀詩“衰蘭送客咸陽道,天若有情天亦老”(《金銅仙人辭漢歌》)中化出。人雖多情,天意無私。衰蘭送客,秋草迎人,于人倍增傷感,于天卻是時之當然。而天之無情,又正襯托出人心之不平。此聯文約意深,筆力絕高。
  頸聯續上聯,借眼前之景,反復致意“英雄”之恨。那萬里入蜀的羈旅之愁,韶華易逝壯志難酬之恨,使作者雙鬢頻添銀絲。孤舟秋日過黃州,兩岸秋聲不斷,秋草衰萎,霜木知秋疏染,令作者感慨無限。萬里羈愁,直接點明“英雄”之恨;頻添白發,又與草木搖落相映;一帆寒日,對照兩岸秋聲;黃州城下,點出興感之地。放翁于此時、此地、此景,總是無限感慨,不能不吐,但又不欲暢言,故但借眼前景象,反復致意。中間兩聯,雖所寫情景相似,但筆法錯綜,變化無端。
  尾聯詩人借景感事言志。赤壁尚在,但英雄不可再世,古戰場已成舊址,萬事盡付東流,世事成敗不足道,因而作者認為“生子不須似仲謀”了。此聯中詩人借赤壁陳跡感嘆朝廷偏安半壁,強敵入侵,思無英雄與敵抗衡,自己雖似仲謀,志在恢復失地,驅逐強敵,但又得不到不思振作小朝廷的重用,還放外任萬里之外的蜀地。只有提筆狂書,遂豪情壯志形諸于詩篇了。長江、漢水流域,有赤壁多處。蘇軾謫官黃州,誤信其地傳說,言“簧周西山簏,斗入江中,石色如丹,傳云曹公敗處,所謂赤壁者。”(《苕溪漁隱叢話后集》)數游其地,作賦填詞,語意高妙,堪稱古今絕唱。黃州赤壁,卻因蘇軾之故,聲名大振。后人過黃州遂思赤壁,見癡壁又必追憶昔日英雄。特別在偏安半壁,強敵入犯之時,更是思英雄再世,與敵抗衡。放翁于此,卻偏道赤壁已成陳跡,萬事盡赴東流,世事成敗,又何足道,生子何須定似仲謀。放翁一生,志在恢復失地,即使僵臥孤村,猶夢鐵馬,提筆狂書,思驅敵人,決不會出此消極之言。明王嗣奭評杜甫詩句“儒術于我何有哉,孔丘盜跖皆塵埃”時“說總是不平之鳴,無可奈何之詞。”(《杜臆》)此詩末聯,也正是一種無可奈何的不平之鳴。
  題為《黃州》,詩卻非常專詠黃州;看似詠古之詩,實是傷感之作。華東師范大學教授黃珅認為“理解此詩,不可拘泥于題目、文字,當于詞意凄愴之處,識其激憤之情;于筆力橫絕之處,求其不平之氣;于音節頓挫之處,聽其深沉之慨。 放翁越人,萬里赴蜀,苦為微官所縛,局促如轅下駒。”陸游抒寫愛國熱情的詩篇,有的高亢激昂,一瀉千里,有的則悲痛低沉,哀惋悱惻。這首七律基調低沉,是后一類型的代表。


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