《縱筆·父老爭看烏角巾》作者為宋朝詩人陸游。其古詩全文如下：
　　父老爭看烏角巾，應緣曾現(xiàn)宰官身。
　　溪邊古路三叉口，獨立斜陽數(shù)過人。
　　【前言】
　　《縱筆三首》是宋代文學家蘇軾的組詩作品。這三首詩反映了蘇軾晚年落荒艱苦的生活與樂觀豁達的心境，從中亦可看出作者和儋州人民的密切關系。第一首詩以達觀的態(tài)度自嘲衰老。
　　【注釋】
　　⑶烏角巾：隱士之冠。許渾詩：“歸臥養(yǎng)天真，鹿裘烏角巾。”
　　⑷宰官：泛指官吏。作者因作宰官，借此自喻。
　　【翻譯】
　　父老們爭著看我這黑色的頭巾，是因為我這個平民，曾有過官職在身。而如今，溪邊路口人獨立，看夕陽西沉，數(shù)過路行人。
　　【賞析】
　　第二首詩描寫詩人處境的寂寞。組詩的前一首從寂寞寫到熱鬧，這一首則從熱鬧寫到寂寞。起二句說詩人出門時，有許多“父老”圍著看他。他此時雖然像隱者、普通書生那樣戴著“烏角巾”，但“父老”們知道他是一個曾經(jīng)做過“宰官”的不平常人。角巾是隱士們喜戴的頭巾，屢見于《晉書》記載。烏是黑色，杜甫《南鄰》詩有“錦里先生烏角巾”之句。“現(xiàn)宰官身”，語出《法華經(jīng)》，宰官，泛指官吏，用典無痕。蘇軾雖然在政治上屢遭打擊，屢受貶謫，但他才名極大，貶謫時經(jīng)常有人歡迎他。他在黃州時如此，在惠州時也是如此，他詩中就有“到處聚觀香案吏”、“父老相攜迎此翁”之句。在儋州，“父老爭觀”，不只是“曾現(xiàn)宰言身”之故，而是他的文章、氣節(jié)之名，也略傳到海南中來。父老的親近足以自豪，但詩人說“緣”（因為）的是“宰官身”，又足自悲。
　　這二句寫的是熱鬧中的寂寞，自豪中的悲涼。后二句專寫寂寞，彌見悲涼。一陣的熱鬧過去之后，“路人”少到可“數(shù)”，環(huán)境的荒僻寂寞可知。詩人閑著無事在“數(shù)”這些“路人”，加以“斜舊”、“古路”，只身“獨立”，顯得悲涼之至。但詩句只寫物象，不著議論，不抒情感，不露“寂寞”與“悲涼”的字樣，而寂寞與悲涼自在物象中見出。一個才高一世，在文壇、政壇都能大顯身手的蘇軾，落到這種境地，就其自身來說，是不幸，就國家來說，又是十分不公平。但詩人卻不自嗟嘆，而用自我欣賞、自我回味的心境來對待它。他的曠達胸懷蓋著內(nèi)心的不平，但這種曠達只會把不平保持得更深微、更長久。這首詩的成功之處，就是能用恬淡的筆觸，不露痕跡地來反映悲涼情境，蘊蓄著身世的不幸和社會的不平，高情遠韻，余味悠然，而客觀上卻會引起讀者極大的同情和為之產(chǎn)生憤慨。

相關閱讀
1 八十三吟·石帆山下白頭人翻譯賞析_八十三吟·石帆山下白頭人原文_作者陸游

《八十三吟石帆山下白頭人》作者為宋朝詩人陸游。其古詩全文如下： 石帆山下白頭人，八十三回見早春。 自愛安閑忘寂寞，天將強健報清貧。 枯桐已露寧求識，敝帚當捐卻自珍。 【查看全文】

訴衷情 宋?陸游 當年萬里封覓侯，匹馬戍梁州。 關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。 胡未滅，鬢先秋，淚空流。 此生誰料，心在天山，身老滄洲。 （1）該詞抒寫了作者的理想與現(xiàn)實之間的矛 【查看全文】

訴衷情 【宋】陸游 當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。 胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。 6.詞中關河指的是 。(2分) 7.下列理解不恰 【查看全文】

枕上作 陸游 一室幽幽夢不成，高城傳漏過三更。 孤燈無焰穴鼠出，枯葉有聲鄰犬行。 壯日自期如孟博，殘年但欲慕初平。 不然短楫棄家去，萬頃松江看月明。 【注】孟博，即東漢范 【查看全文】

登賞心亭① 陸游 蜀棧秦關歲月道，今年乘興卻東游。 全家穩(wěn)下黃牛峽，半醉來尋白鷺洲。 黯黯江云瓜步②雨，蕭蕭木葉石城秋。 孤臣老抱憂時意，欲請遷都③淚已流。 【注】①宋孝 【查看全文】

《夜寒清夜焚香讀楚詞》作者為宋朝詩人陸游。其古詩全文如下： 清夜焚香讀楚詞，寒侵貂褐嘆吾衰。 輕冰滿研風聲急，忽記山陰夜雪時。 【前言】 《夜寒》是南宋愛國詩人陸游創(chuàng)作 【查看全文】