（選自宋·王稱《東都事略·卷一百十·忠義傳》，四庫本）
【注】山外之戰：宋仁宗康定二年（1041），北宋與西夏好水川之戰。
10. 文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請將要加句讀處的字母按順序填寫到答題卡上的橫線處。
為國家者A無使B謀C其身者D終E其幸F死義者重不幸G則節H士勸矣
11. 下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A. 以蔭補官，也稱蔭補，是古代的一種選官制度，一般指因上輩有功而給予下輩任官的待遇。
B. “奈何欲與英俱死也”中的“奈何”與《荊軻刺秦王》“為之奈何”中的“奈何”含義相同。
C. “且不與其死”中“與”和《燭之武退秦師》中的“失其所與，不知”中的“與”含義不同。
D. “慮為虜誘”既是省略句，省略“慮”賓語“宋軍”；也是被動句，“為”在此表被動。
12. 下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
A. 耿昭化不愿擔任偽職，不屈而死；耿傅作為文吏，并不負責領軍打仗卻甘心與將士們同生共死，最終戰死沙場：祖孫二人都堪稱“忠義”。
B. 有人認為山外之戰宋軍的失利是耿傅急功近利所導致的，在這種情況下，韓琦通過給皇帝上奏疏、尹洙則通過寫文章分別來為耿傅辯白。
C. 《閔忠》批判了善謀其身者的自私行為，《辨誣》駁斥了耿傅因催促諸將導致失敗的觀點，文章面世后，當時對耿傅的攻擊才得以停止。
D. 任福等人為國戰死卻受到一些人的非議，耿傅敢于赴死最后還遭受毀謗，尹洙為任福、耿傅等人而悲哀，也為小人顛倒黑白的言論而憤慨。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）諸將嘗戒傅少避賊鋒，而傅愈前，指顧自若。
（2）至如臨大敵不懾，與驍雄之士爭致其命如傅比者亦鮮
【答案】
10. AFG 11. B 12. B
13. （1）諸位將領曾經勸誡耿傅稍微避免敵軍的鋒芒，但是耿傅反而越來越向前，指揮顧盼從容鎮靜。
（2）至于面臨大敵卻不害怕，同驍勇善戰的人斗爭以致死亡如耿傅這種人就非常少了。
【解析】
【10題詳解】
本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：治理國家的人，不要讓那些為自己謀生的人實現他們的幸運，讓為國而死的義士不重蹈他們的不幸，那么忠節之士就會受到勉勵。
“者”的意思是“……的人”，起提頓作用，提出要說明的事物，稍微停頓一下，其后斷句，所以A處斷句；
“幸”作“終”的賓語，賓語后斷句，所以F處斷句；
“不幸”作“重”的賓語，賓語后斷句，所以G處斷句。
故選AFG。
【11題詳解】
本題考查學生理解古代文化常識、文言句式和文言詞語在文中的意義和用法的能力。
A.正確。
B.錯誤。含義不同。為什么。/怎么。句意：為什么想和我一起死呢？/對此怎么辦呢？
C.正確。和。/聯合，結盟。句意：才沒有和他們一起死。/失去了自己所結盟的力量。
D.正確。句意：擔心宋軍被敵人引誘俘虜，
故選B。
【12題詳解】
本題考查學生篩選文中信息、歸納內容要點的能力。
B.“韓琦通過給皇帝上奏疏”錯誤。由原文“韓琦得其書上之”可知，是韓琦得到耿傅的書信并把它呈獻給皇帝，不是韓琦給皇帝上奏疏”。
故選B。
【13題詳解】
本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“嘗”，曾經；“戒”，勸誡；“少”，稍微；“自若”，從容鎮靜。
（2）“懾”，害怕；“驍雄”，驍勇善戰；“鮮”，少。
參考譯文：
耿傅字公弼。祖父耿昭化，擔任蜀州司戶參軍。賊寇占據城池，想逼迫昭化來擔任偽官職，昭化大罵賊寇決不屈服而死。耿傅憑借恩蔭被補入官列，后來憑借將作監丞的身份做永寧縣的知縣，在儀州擔任通判，改任慶州，擔任福行營參軍。在山外作戰，諸位將領曾經勸誡耿傅稍微避免敵軍的鋒芒，但是耿傅反而越來越向前，指揮顧盼從容鎮靜。等到賊寇的騎兵全部到達，武英又勸誡耿傅說：“您不是統率軍隊的人，為什么想和我一起死呢？” 耿傅寫信給任福，告誡他要謹慎行事。不久，任福戰死，耿傅也戰死了。有人說任福的戰敗，是因為耿傅催促各位將領略微急迫。韓琦得到耿傅的書信并把它呈獻給皇帝，尹洙也作《閔忠》《辨誣》二篇為耿傅辯白。《閔忠》中說：“厲害啊，世人只謀求自己的安危啊。在山外的戰斗中，各個將領都以身殉國，清楚而明確是不可欺騙的。有的人責備他失策，才沒有和他們一起死。唉！為了追求利益而違背節操氣度，失去的是信義；堅守正義而不屈服，為何不和他們一起死呢？忠義是世人所推崇的，死是人們難以做到的。以非常艱難的節操，享有至高之名，如果給予，就應該前往了，怎么能為了自己的安危而謀劃呢？善于謀劃自己安危的人不會這樣，他們會說：‘士兵潰敗，威勢已喪，即使死我也不會和他們一起。’然后享受財富，保全生命而不愧疚，為自己的安危謀劃，難道不周全嗎？敵寇在境內，軍隊在行軍中，想讓他們建立功業，很難做到啊！烏摩！士兵潰敗，威勢已喪而去尋死，難道是各位將領的想法嗎？也只是不幸罷了。治理國家的人，不要讓那些為自己謀生的人實現他們的幸運，讓為國而死的義士不重蹈他們的不幸，那么忠節之士就會受到勉勵。《辨誣》這篇文章說：“在山外作戰時，參軍事耿傅在行動中，戰斗開始后，敵軍騎兵增援，有人說耿傅只是文職官員，沒有軍事責任，勸他避開戰斗。但耿傅不理會，結果多處遭受創傷，死在戰場上。有人誣陷他說：‘耿傅指揮各位將領前進，與敵人的大軍相遇。失敗，是耿傅招致的。’后來找到了耿傅與其他將領的書信，他在信中告誡大家要謹慎行事，擔心宋軍被敵人引誘俘虜，這怎么能說是他催促各位將領前進呢？宋建立已經八十年了，文職官員死亡的原因，有的是因為城守的責任，有的是不幸遭遇災禍，但他們的死都是為了正義。至于面臨大敵卻不害怕，同驍勇善戰的人斗爭以致死亡如耿傅這種人就非常少了。可悲啊！他的計謀沒有被采納，卻跟隨而死，還不能免于誣陷，那些誣陷他的人難道會因為持不同的態度而高興嗎？這哪里是忠誠啊？”尹洙的文章一出，對他的誹謗就停止了。朝廷追贈耿傅為右諫議大夫。
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