宋濂，字景濂。幼英敏強記，就學于聞人夢吉，通《五經》，復往從吳萊學。太祖取婺州，召見濂。命知府王顯宗開郡學，因以濂為《五經》師。嘗召講《春秋左氏傳》，濂進曰：“《春秋》乃孔子褒善貶惡之書，茍能遵行，則賞罰適中，天下可定也。”洪武二年詔修元史，命充總裁官。是年八月史成，除翰林院學士。明年二月，儒士歐陽佑等采故元元統以后事跡還朝，仍命濂等續修，六越月再成，賜金帛。濂傅太子先后十余年，凡一言動，皆以禮法諷勸，使歸于道，至有關政教及前代興亡事，必拱手曰：“當如是，不當如彼。”皇太子每斂容嘉納，言必稱師父云。車駕祀方丘，患心不寧，濂從容言曰：“養心莫善于寡欲，審能行之，則心清而身泰矣。”帝稱善者良久。濂之隨事納忠，皆此類也。濂性誠謹，官內庭久，未嘗訐人過。所居室，署“溫樹”?？蛦柦姓Z，即指示之。嘗與客飲，帝密使人偵視。翼曰，問濂昨飲酒否，坐客為誰，饌何物。濂具以實對。笑曰：“誠然，卿不朕欺。”間召問群臣臧否，濂惟舉其善者曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上書萬余言帝怒問廷臣或指其書曰此不敬此誹謗非法問濂對曰彼盡忠于陛下耳陛下方開言路惡可深罪既而帝覽其書有足采者。悉召廷臣詰責，因呼濂字曰：“微景濂幾誤罪言者。”濂狀貌豐偉，美須髯，視近而明，一黍上能作數字。自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通。為文醇深演迤，與古作者并。士大夫造門乞文者，后先相踵。外國貢使亦知其名，數問宋先生起居無恙否。高麗、安南、日本至出兼金購文集。
(節選自《明史·宋濂傳》)
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)
A．主事茹太素上書萬余言/帝怒問/廷臣或指其書曰/此不敬/此誹謗非法/問濂/對曰/彼盡忠于陛下耳/陛下方開言路/惡可深罪/既而帝覽其書/
B．主事茹太素上書萬余言/帝怒/問廷臣/或指其書曰/此不敬/此誹謗非法/問濂/對曰/彼盡忠于陛下/耳陛下方開言路/惡可深罪/既而帝覽其書/
C．主事茹太素上書萬余言/帝怒問/廷臣或指其書曰/此不敬/此誹謗非法/問濂/對曰/彼盡忠于陛下/耳陛下方開言路/惡可深罪/既而帝覽其書/
D．主事茹太素上書萬余言/帝怒/問廷臣/或指其書曰/此不敬/此誹謗非法/問濂/對曰/彼盡忠于陛下耳/陛下方開言路/惡可深罪/既而帝覽其書/
11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A．聞人，古代漢族的復姓，出自春秋時期魯國的少正氏，屬于以世稱名號為氏。
B．《春秋左氏傳》，我國現存第一部敘事詳細的紀傳體史書，相傳為左丘明所著。
C．朕，秦始皇統一六國后，丞相李斯建議將“朕”作為皇帝專用的第一人稱代詞。
D．外國貢使，來自國外的進貢的使臣；使臣，舊時指遵奉使命往來國家間的官員。
12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A．宋濂博學多才，受命修史。他精通《五經》《春秋》，奉詔修撰元史，擔任總裁官，不到一年便完成修撰任務，后又奉歐陽佑等人之命續修元史。
B．宋潦隨事進諫，頗受重視。他做太子老師，經常勸導太子什么事該做、什么事不該做，太子欣然采納；他勸皇帝注重寡欲養心，皇帝稱善良久。
C．宋濂為人誠實，事不欺瞞。皇帝曾派人暗中探察他與客人飲酒的情形，次日便問起他飲酒的一些細節，他一五一十地如實回答，深得皇帝稱許。
D．宋濂愛好讀書，文名遠揚。他從小到老，每天都要讀書；他寫文章風格淳厚飄逸，可與古代文人比肩，高麗、安南、日本有人重金買他的文集。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)所居室，署“溫樹”?？蛦柦姓Z，即指示之。
(2)濂狀貌豐偉，美須髯，視近而明，一黍上能作數字。
14．皇帝向宋濂詢問大臣的善惡優劣，宋濂是如何應對的?表現了他怎樣的性格特征?請簡要概括。(3分)

答
10.D
11.B
12.A
13．(1)他的住室，題名為“溫樹”，如果有客人問起宮中情況，宋濂便將“溫樹”兩字指給他看。(“所居室”“署”“指示”各1分，句意1分)
(2)宋濂身材豐滿魁梧，須髯好看，眼睛近視卻很明亮，能在一粒黍子上面寫幾個字。(“豐偉”“美須髯”“明”各1分，句意1分)
14．宋濂沒有指出大臣的過錯，只是巧妙地用自己只與賢臣來往而不與惡臣來往推托不知。(2分)表現了宋濂謹慎小心的性格特征。(1分)

【參考譯文】
宋濂，字景濂。他幼時聰敏，記憶力強，到聞人夢吉處求學，精通《五經》，后又前往跟隨吳萊學習，朱元璋攻取婺州，召見宋濂，命知府王顯宗開辦郡學，于是讓宋濂做《五經》老師，太祖曾召宋濂講解《春秋左氏傳》，宋濂進言道：《春秋》是孔子褒揚善行貶斥惡行的書，如能遵照實行，那么賞罰公正適中，天下便可平定了。”洪武二年，太祖下詔編修《元史》，任命宋濂充任總裁官。當年八月《元史》完成，宋濂被授為翰林院學士。第二年二月，儒士歐陽佑等收集從前元朝元統年以后的事跡回朝廷，太祖仍命宋濂等續修《元史》，六個多月后完成，太祖賞賜他金帛。宋濂擔任太子老師前后十余年，太子的一言一行，宋濂都要以禮法采來喻勸勉，讓他歸于正道，至于有關政治教化及前代興亡的事情，宋濂必定會拱手說：“應當像這樣，而不應當像那樣。”每當這時，皇太子都非常嚴肅虛心地接受，而且時宋濂言必稱師父，太祖到方丘祭祀，感到心緒不寧，宋濂沉著說道：“修養心神沒有比寡欲更好的，果真能這樣去做，那么便可以心境清靜，身體平安了。”太祖聽后久久稱贊。宋濠根據事情進諫忠言，都是這類情形。宋濂性情誠懇謹慎，長期在宮中為官，卻從不攻擊他人過失。他的住室，題名為“溫樹”。如果有客人問起宮中情況，宋濂便將“溫樹”兩字指給他看。有一次宋濂在家中與賓客一起飲酒，太祖派人暗中觀察。第二天，太祖便問宋濂昨天喝酒沒有，請了哪幾位客人，吃些什么。宋漾詳細地如實回答。太祖笑道：“說得對，你沒有欺騙我。”太祖閑時召宋濂詢問群臣的善惡優劣，宋濂只是列舉表現優良的大臣，并說：“善良的人與我交朋友，我了解他們；而時那些不善良之人，我不了解他們。”主事茹太素上書萬余言，太祖大怒，以此詢問廷臣的看法。有的指著茹太素的奏疏說，這是對皇上不敬，這是違法誹謗。太祖問宋濂，宋濂回答：“茹太素對陛下是盡忠心的，陛下現在剛敞開言路，怎么能給他定大罪呢?”不久，太祖翻閱茹太素的奏疏，覺得有不少可取之處，于是便將廷臣全部召來責問，趁機直呼宋濂的字說道：“如果沒有景濂，我幾乎就要錯誤地對上書言事的人治罪了。”宋濂身材豐滿魁梧，須髯好看，眼睛近視卻很明亮，能在一粒黍子上面寫幾個字。從少到老．他沒有一天離開過書籍，對學問無所不通。宋濂寫文章風格淳厚而飄逸，可與古代作者媲美。登門索要詩文的士大夫，接踵而至。外國前來進貢的使者也知道宋濂的名聲，多次問起宋先生日常起居及身體安康否。高麗、安南，日本甚至出雙倍價收購宋濂文集。

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