(選自《梁書·列傳第十六》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)
A.天監初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹珍果/窮極雕麗/每與賓客游其中/命從事中郎蕭子范為之記/梁世藩邸之盛/無以過焉/
B.天監初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹珍果/窮極雕麗/每與賓客游其中/命從事中郎蕭子范為之/記梁世藩邸之盛/無以過焉/
C.天監初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹/珍果窮極雕麗/每與賓客游其中/命從事中郎蕭子范為之/記梁世藩邸之盛/無以過焉/
D.天監初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹/珍果窮極雕麗/每與賓客游其中/命從事中郎蕭子范為之記/梁世藩邸之盛/無以過焉/
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)
A.食邑,中國古代君主封賜臣下作為世祿的封地,亦稱“采邑”。
B.薨,古代諸侯或大官的死稱“薨”,太妃死亡也可稱“薨”。
C.袞冕,是古代帝王及三公穿戴的繪有龍紋的禮服和禮帽。
D.玄學,盛行于魏晉時期,以儒家思想為主的一種學術思想。
12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)
A.蕭偉遭遇襲擊,巧設伏擊。裴師仁、顏僧都發兵襲擊雍州,蕭偉派兵在始平郡伏擊,攔腰截擊打敗他們,雍州境內才得以安定。
B.蕭偉侍奉母親,極盡孝道。蕭偉母親病重,蕭偉衣不解帶侍候她,母親去世后,蕭偉哀傷過度,多日水米不進,高祖時常前往開導撫慰他。
C.蕭偉禮待賢士,受到擁護。蕭偉接近賢才重用士人,還常常認為自己做得不夠好,當時許多游士、有名之人,都到他家里去拜訪他。
D.蕭偉關愛窮人,盡力賑濟。太原王曼穎去世,家中貧困無法安葬,友人江革向蕭偉求助,蕭偉派使者前來,幫助王曼穎家辦理了喪事。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)俄聞已入沔,高祖欣然謂佐吏曰:“吾無憂矣。”
(2)每祁寒積雪,則遣人載樵米,隨乏絕者即賦給之。
答
10.A【解析】本題考查文言文斷句的能力。通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞,動詞通常作謂語。借助句子成份,關鍵是抓住動詞,以動詞為中心,找前后結構關系,確定主干,從而斷開句子。此外,文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方,用排除法做題。劃線句的翻譯是:天監初年,賜給蕭偉宅第,蕭偉又加以挖掘建筑、增種美好的樹木,珍奇的花果,極盡雕飾華麗,經常和賓客在里面游樂,命令從事中郎蕭子范為這寫題記。梁世藩王住宅的豪華,沒有超過蕭偉的宅第。“嘉樹”“珍果”共同作“增植”的賓語,中間不宜斷開,排除CD;“為之”與“記”是狀中關系,中間不宜斷開,排除BC。
故選A。
11.D【解析】本題考查學生理解并掌握常見的古代文學文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據平時的積累,并結合具體的語境分析,對比選項,確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內容,涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。本題中,D項,“以儒家思想為主”錯誤,玄學是魏晉時期以道家思想為主的一種學術思想。
故選D。
12.D【解析】本題考查學生歸納內容要點,概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點、官職,人物的行為、實效方面,應仔細查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。本題中,D項,“友人江革向蕭偉求助”說法錯誤。從文中“歷訪閭里人士其有貧困吉兇不舉者,即遣贍恤之”“建安王當知,必為營理”的信息來看,是說蕭偉遍訪得知,派人幫助辦理喪事,而不是友人江革向蕭偉求助。
故選D。
13.(1)不久聽說他們已進入沔水,高祖欣喜地對佐吏說:“我沒有后顧之憂了。”
(2)每當大寒積雪,就派人運送木柴糧食供應,遇貧乏斷炊的就發給他們。
【解析】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關鍵性語句,如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等,用規范的現代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有:(1)俄,不久;欣然,欣喜地。(2)載,運送;賦給,發給。
參考譯文
南平元襄王蕭偉,字文達。自幼清和機歙愛好學習,出仕為晉安鎮北法曹行參軍府。高祖擔任雍州刺史,擔心天下將動亂,請求迎接蕭偉和始興王蕭前來襄陽。不久聽說他們已進入沔水,高祖欣喜地對佐吏說:“我沒有后顧之憂了。”起義軍隊發動,南康王秉承制命,委任(蕭偉)為冠軍將軍,留守代理雍州州府事務。起義軍隊出發后,州內的儲備和兵士都空虛枯弱。魏興太守裴師仁、齊興太守顏僧都都占據郡城不接受命令,發兵將要襲擊雍州,蕭偉派遺兵士在始平郡等待裝師仁等人,攔腰截擊大敗他們,州境內因此安定。天監元年,封蕭偉為建安郡王,享二千食邑,給鼓吹一部。十五年,生母陳太妃病重,蕭偉和臨川王蕭宏侍候疾病,都衣不解帶等到太妃逝世,哀傷消疫超過禮儀,水米多日不進口,高祖時常前往開導撫慰他。蕭偉雖然奉行詔令,而消瘦得差不多承受不了喪事。十七年,高祖因建安土地貧瘠,改封蕭偉為南平郡王,封邑戶數照舊。五年,去世,時年五十八歲。詔令以禮服冠冕入殮,賜給棺材。蕭偉年輕時愛好學習,篤實誠懇,通達寬容,接近賢才重用士人,經常好像做得不夠似的。因此四方交游之士,當時著名人物,無不到他府中。天監初年,賜給蕭偉宅第,蕭偉又加以挖掘建筑、增種美好的樹木,珍奇的花果,極盡雕飾華麗,經常和賓客在里面游樂,命令從事中郎蕭子范為這寫題記。梁世藩王住宅的豪華,沒有超過蕭偉的宅第。然而他性格多行恩惠,格外同情窮因貧乏的人。時常派遣心腹左右,遍訪鄉里人士,如有貧困者遇紅白喜事不能維持生活的,就派人賑濟撫恤他們。太原王曼穎去世,家中貧困無法安葬,友人江革前往吊唁,王曼穎的妻子兒子對著江革號哭傾訴。江革說:“建安王應當知道了這事,必定會為你們料理。”話沒說完而蕭偉的使者已經到來,幫助他們辦理,喪事得以周全置辦。每當大寒積雪,就派人運送木柴糧食供應,遇貧乏斷炊的就發給他們。晚年信仰佛教義理,格外精通玄學,撰寫《二旨義》,特別清新通達。又撰寫《性情》《幾神》等闡釋其中的義理,僧完及周舍、般鈞、陸僵都有解說精到的名聲,而不能難倒蕭偉。
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