父喪，免，至京，韓侂胄方謀用兵，宰啟鄧友龍、薛叔似極言輕挑兵端，為國(guó)深害，迄如其言。為浙東倉(cāng)司干官，職事修舉，亟引去，默觀時(shí)變，頓不樂(lè)仕。尋告歸，監(jiān)南岳廟。江淮制置使黃度辟之入幕，宰辭曰：“君命召不往，今矧可出耶?”
理宗初即位，以為籍田令，屢辭，改添差通判建康府，又辭，乞致仕，乃以直秘閣主管仙都觀。未幾遷太常丞郡守以朝命趣行不得已勉就道至吳門(mén)拜疏徑歸二時(shí)譽(yù)望，收召略盡，所不能致者，宰與崔與之耳。尋卒，鄉(xiāng)人罷市走送，袂相屬者五十里，人人如哭其私親。
宰剛大正直，明敏仁恕，施惠鄉(xiāng)邦，其烈實(shí)多。置義倉(cāng)，創(chuàng)義役，三為粥以與餓者，自冬徂夏，日食凡萬(wàn)余人，薪粟、衣獷、藥餌、棺衾之類(lèi)，靡謁不獲。某無(wú)田可耕，某無(wú)廬可居，某之子女長(zhǎng)矣而未昏嫁，皆汲汲經(jīng)理，如己實(shí)任其責(zé)。橋有病涉，路有險(xiǎn)阻，雖巨役必捐貲先倡而程其事。宰生理素薄，見(jiàn)義必為，既竭其力，藉質(zhì)貸以繼之無(wú)倦。若定折麥錢(qián)額，更縣斗斛如制，毀淫祠八十四所，凡可以白于有司、利于鄉(xiāng)人者，無(wú)不為也。
宰隱居三十年，平生無(wú)嗜好，惟書(shū)靡所不讀。既竭日力，猶坐以待，雖博考訓(xùn)注，而自得之為貴。有《漫塘文集》《語(yǔ)錄》行世。
(節(jié)選自《宋史·列傳第一百六十》)
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.未幾/遷太常丞/郡守以朝命趣行不得/已勉就道/至吳門(mén)拜疏/徑歸/
B.未幾/遷太常丞/郡守以朝命趣行/不得已勉就道/至吳門(mén)/拜疏徑歸/
C.未幾/遷太常丞/郡守以朝命/趣行不得已/勉就道/至吳門(mén)/拜疏徑歸/
D.未幾/遷太常丞/郡守以朝命趣行不得已/勉就道/至吳門(mén)拜疏/徑歸/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.保伍是古代基層戶籍編制，五家為伍，立保相統(tǒng)攝；文中指鄰里居民。
B.致仕本義是將祿位交還君王，表示辭職或退休；文中指請(qǐng)求擔(dān)任閑職。
C.祠是家族祭祀祖先的建筑，也指名士偉人紀(jì)念堂；淫祠指濫建的祠廟。
D.訓(xùn)注，是研究古代文獻(xiàn)的方法；文中指前人對(duì)經(jīng)典文獻(xiàn)的訓(xùn)釋和注解。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.劉宰是位能臣干吏，任江寧尉時(shí)，采取有力措施治理盛行的巫風(fēng)，遵循太守之命賑災(zāi)救荒，讓災(zāi)民得以生存。
B.劉宰為官清廉，出城到郊外辦事，他與手下人吃同樣的簡(jiǎn)單飯菜，離職時(shí)，他的箱子里只藏有與主簿趙師秀酬唱的詩(shī)作。
C.劉宰仁愛(ài)寬厚，造福鄉(xiāng)里，他設(shè)置義倉(cāng)，創(chuàng)立義役，鄉(xiāng)人凡有無(wú)地可耕、無(wú)屋可居者，劉宰皆傾力相助并視之為己任。
D.劉宰嗜好讀書(shū)，在隱居期間，他廣泛涉獵，不知疲倦，一旦發(fā)現(xiàn)哪里有前人的訓(xùn)注，他一定要親自找來(lái)研究學(xué)習(xí)。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)宰啟鄧友龍、薛叔似極言輕挑兵端，為國(guó)深害，迄如其言。
(2)一時(shí)譽(yù)望，收召略盡，所不能致者，宰與崔與之耳。
14.根據(jù)材料，簡(jiǎn)要概括劉宰“卓然不茍于去就取舍”的三點(diǎn)表現(xiàn)。(3分)
答
10．B（3分）
11．B（3分）“文中指請(qǐng)求擔(dān)任閑職”錯(cuò)誤。
12．D（3分） “一旦發(fā)現(xiàn)哪里有前人的訓(xùn)注，他一定要親自找來(lái)研究學(xué)習(xí)”于文無(wú)據(jù)。
13．（1）劉宰寫(xiě)信給鄧友龍、薛叔似，極力陳述輕率地挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，是國(guó)家的大害，后來(lái)的結(jié)果正如他說(shuō)的那樣。（4分）
（2）當(dāng)時(shí)有名望的人，幾乎都被朝廷召用，朝廷所不能招來(lái)的，只有劉宰和崔與之兩人。（4分）
14．不執(zhí)行朝廷打擊理學(xué)（道學(xué)）的命令；對(duì)當(dāng)權(quán)者的決策直言其害；因?yàn)闀r(shí)局變化堅(jiān)辭出仕，勉力施惠鄉(xiāng)邦。（3分）
[參考譯文]
劉宰，字平國(guó)，金壇人。二十歲時(shí)（古代男子行加冠禮，表示已成年，一般為20歲），他進(jìn)入鄉(xiāng)校（古代地方學(xué)校），對(duì)于進(jìn)退取舍他有自己不同于流俗的見(jiàn)解。紹熙元年劉宰參加進(jìn)士考試，被委派任江寧尉。在江寧，巫師裝神弄鬼替人祈禱的風(fēng)氣盛行，劉宰下令鄰里居民（古代民人五家為伍，又立保相統(tǒng)攝）互相舉發(fā)督察，那些從事巫術(shù)的人常常改行當(dāng)了農(nóng)民。發(fā)生旱災(zāi)，帥守（宋朝知州、知府稱(chēng)帥守）命令劉宰賑濟(jì)受災(zāi)的地方，救活了很多人。劉宰在他座位的右面寫(xiě)著：“不要輕易發(fā)布文書(shū)，不要輕易使用刑罰。”劉宰有事出城到郊外，他與手下人（胥吏和衙役）吃一樣的簡(jiǎn)單飯菜、喝一樣的水。他離任時(shí)，只有箱中裝著的主簿趙師秀給他的酬答詩(shī)而已。劉宰被選派為真州司法。皇上下詔要求官員批判偽學(xué)（欺人之學(xué)、假學(xué)問(wèn)。宋慶元時(shí)，韓侂胄與趙汝愚爭(zhēng)權(quán)，因朱熹等人傾向趙汝愚，韓得勢(shì)后，謂貪瀆放肆乃人之真情，廉潔好修者都是偽人遂稱(chēng)道學(xué)為偽學(xué)），不讀周敦頤、程頤等人之書(shū)的人，才能擔(dān)任科舉考試的考官。劉宰嘆著氣說(shuō)：“平生所學(xué)的是什么？頭可斷，這件事情不能做。”他始終沒(méi)有參與。
劉宰父親去世，守喪期滿后，他來(lái)到京城，韓侂胄正謀劃用兵，劉宰給鄧友龍、薛叔似寫(xiě)信，極力陳述輕率地挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，是國(guó)家的大害。后來(lái)的結(jié)果正如他說(shuō)的一樣。擔(dān)任浙東倉(cāng)司干官，負(fù)責(zé)的事務(wù)得到處理落實(shí)，他立即辭職引退，靜觀時(shí)局的變化，停下來(lái)不愿意再出任官職。不久他離職回家，監(jiān)南岳廟（屬于閑散官，通常用來(lái)安置年老或不任事的勛貴、元老、重臣，也用來(lái)安置與主政者持不同政見(jiàn)的官員）。江、淮制置使黃度征召劉宰為自己的幕僚，劉宰推辭說(shuō)：“皇上召我都不去，現(xiàn)在怎能出來(lái)做官？”
理宗剛即位時(shí)，任命劉宰為籍田令，劉宰一再推辭，改為添差通判建康府，劉宰又推辭，請(qǐng)求退休，就讓他以直秘閣的身份主管仙都觀。不久，提拔劉宰為太常丞，郡守因?yàn)槭浅⒌娜蚊叽偎麆?dòng)身去任職，劉宰不得已勉強(qiáng)上路，到吳門(mén)，他進(jìn)獻(xiàn)章奏后直接回來(lái)。當(dāng)時(shí)有名望的人，幾乎都被朝廷召用，朝廷所不能招來(lái)的，只有劉宰和崔與之。不久，劉宰去世，同鄉(xiāng)人停止買(mǎi)賣(mài)去給他送葬，人群的隊(duì)伍長(zhǎng)達(dá)五十里，人人都像哭自己的親人那樣哀悼他。
劉宰剛直正大，聰明機(jī)敏，仁愛(ài)寬容，給予自己的家鄉(xiāng)恩惠德澤，這方面的功績(jī)很多。劉宰設(shè)置義倉(cāng)，創(chuàng)立義役，三次做粥飯給挨餓的人吃，從冬天到夏天，一天有一萬(wàn)多人吃他施的粥飯，柴、米、衣服、藥、棺槨、壽衣等物品，沒(méi)有向他請(qǐng)求而得不到的。某人沒(méi)有可耕種的土地，某人沒(méi)有房子住，某人的子女長(zhǎng)大了還沒(méi)娶妻或出嫁，他都一一幫助辦理，就像自己負(fù)有這些責(zé)任似的。橋有損壞的地方，路有不通的地方，即使是大工程，劉宰也一定帶頭捐財(cái)物而使這些事情辦成。劉宰生計(jì)向來(lái)單薄，見(jiàn)到正義的事一定去做，自己的財(cái)力用完后，靠典押借貸接著做下去。像確定折合（抵換）麥錢(qián)的數(shù)量，按統(tǒng)一的衡制更換縣里使用的斗與斛（都是量糧食的器具），拆毀濫建的祠廟八十四所，凡是可以匯報(bào)給上級(jí)，有利于鄉(xiāng)民的事，沒(méi)有他不做的。
劉宰隱居三十年，平生沒(méi)什么嗜好，只是對(duì)書(shū)他沒(méi)有不讀的。他讀書(shū)夜以繼日，不知疲倦，雖然他廣泛地研究訓(xùn)釋注解，但把自己的閱讀心得看得最珍貴。劉宰有《漫塘文集》《語(yǔ)錄》在世間流行。
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