久視二年夏，四月，戊申，(武則天)太后幸三陽(yáng)宮避暑，有胡僧邀車駕觀葬舍利，太后許之。狄仁杰跪于馬前曰：“佛者戎狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧詭譎，直欲邀致萬乘，以惑遠(yuǎn)近之人耳。山路險(xiǎn)狹，不容侍衛(wèi)，非萬乘所宜臨也。”太后中道而還，曰：“以成吾直臣之氣。”
太后信重仁杰，群臣莫及，常謂之國(guó)老而不名。仁杰好面引廷爭(zhēng)，太后每屈意從之。仁杰屢以老疾乞骸骨，太后不許。入見，常止其拜，曰：“每見公拜，朕亦身痛。”乃免其宿直，戒其同僚曰：“自非軍國(guó)大事，勿以煩公。”太后嘗問仁杰：“朕欲得一佳士用之，誰可者?”仁杰曰：“未審陛下欲何所用之?”太后曰：“欲用為將相。”仁杰對(duì)曰：“文學(xué)缊藉，則蘇味道、李嶠固其選矣；必欲取卓犖奇才，則有荊州長(zhǎng)史張柬之。其人雖老，宰相才也。”太后擢柬之為洛州司馬。數(shù)日，又問仁杰，對(duì)曰：“前薦柬之，尚未用也。”太后曰：“已遷矣。”對(duì)曰：“臣所薦者可為宰相，非司馬也。”乃遷秋官侍郎；久之，卒用為相。仁杰又嘗薦夏官侍郎姚元崇等數(shù)十人，率為名臣。或謂仁杰曰：“天下桃李，悉在公門矣。”仁杰曰：“薦賢為國(guó)，非為私也。”初，仁杰為魏州刺史，有惠政，百姓為之立生祠。后其子景暉為魏州司功參軍，貪暴為人患，人遂毀其像焉。 （節(jié)選自《資治通鑒•唐紀(jì)》，有刪改）
10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A．省軍費(fèi)于遠(yuǎn)方∕并甲兵于塞上∕使夷狄無侵侮之患∕則可矣何∕必窮其窟穴∕與螻蟻校長(zhǎng)短哉∕
B．省軍費(fèi)于遠(yuǎn)方∕并甲兵于塞上∕使夷狄無侵侮之患則可矣∕何必窮其窟穴∕與螻蟻校長(zhǎng)短哉∕
C．省軍費(fèi)于遠(yuǎn)方并甲兵∕于塞上使夷狄無侵侮之患∕則可矣何∕必窮其窟穴∕與螻蟻校長(zhǎng)短哉∕
D．省軍費(fèi)于遠(yuǎn)方并甲兵∕于塞上使夷狄無侵侮之患則可矣∕何必窮其窟穴∕與螻蟻校長(zhǎng)短哉∕
11．對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A．侍郎，官名。漢代郎官的一種，本為宮廷的近侍。自唐以后，三省所屬各部均以侍郎為長(zhǎng)官之副，官位漸高。
B．戊申為干支之一，順序?yàn)榈?個(gè)。中國(guó)傳統(tǒng)歷法中有干支紀(jì)年、干支紀(jì)月、干支紀(jì)日，文中的“久視二年夏，四月，戊申”的“戊申”屬于干支紀(jì)日。
C．乞骸骨，古代官吏因年老自請(qǐng)退職，常稱“乞骸骨”，意謂使骸骨得歸葬故鄉(xiāng)。
D．宿直，又稱“寓直”，唐代有文官宿直制度，即官員夜間值守官舍，其含義與今日部分公務(wù)員“值夜班”大抵相當(dāng)。
12．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 （3分）
A．狄仁杰很有政治謀略。在任鸞臺(tái)侍郎時(shí)，就提出要因地制宜，利用少數(shù)民族的力量來安定邊境。大家都很贊同并被采納實(shí)行。
B．狄仁杰性情耿介，有直臣之氣。他經(jīng)常在朝堂上直言諫諍，武則天對(duì)他所提的建議意見大多采納，有時(shí)甚至改變了自己的本意而依從他。
C．狄仁杰為國(guó)選賢舉能。選才認(rèn)真，所選人才大多成了名臣；用才較真，他堅(jiān)持薦舉張柬之為相，武則天最終采納了他的意見。
D．狄仁杰一生清正忠貞，深受老百姓的愛戴；但卻被貪婪殘暴的兒子拖累了名聲。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1) 彼胡僧詭譎，直欲邀致萬乘，以惑遠(yuǎn)近之人耳。(5分)
(2) 太后信重仁杰，群臣莫及，常謂之國(guó)老而不名。(5分)
答
10.B （我們可以節(jié)省戍守遠(yuǎn)方的軍費(fèi)，集中兵力于邊塞上，讓夷狄沒有越境侵侮的禍患就可以了，何必窮追他們藏身的巢穴，與螻蟻之輩較量長(zhǎng)短呢！）
11.B（順序錯(cuò)，戊為第五位。應(yīng)為第45個(gè)。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二地支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀(jì)法。）
12.A（一段末“事雖不行，識(shí)者是之”意為這事雖然沒有實(shí)行，但有識(shí)之士都認(rèn)為他的意見正確，說明不是所有人贊同且事情并未被采納實(shí)行。）
13.（1）那胡僧詭計(jì)多端，是想要邀請(qǐng)到萬乘之尊，借以迷惑遠(yuǎn)近百姓。（關(guān)鍵詞：詭譎、萬乘、以，各1分。句意2分）
（2）太后信任倚重狄仁杰，(在這方面)大臣們沒有人能比得上(他)，(太后)常叫他“國(guó)老”而不稱呼名字。（關(guān)鍵詞：信重、及、名，各1分。句意2分）
【參考譯文】
神功元年冬季，閏十月，甲寅（二十一日），朝廷任命幽州都督狄仁杰為鸞臺(tái)侍郎。狄仁杰上疏認(rèn)為：“天生四夷，都在先王疆界之外，所以東邊抵達(dá)滄海，西邊阻隔流沙，北邊橫著大沙漠，南邊阻隔著五嶺，這是上天用以限制夷狄而隔開中原和外夷的險(xiǎn)阻。從典籍記載看，聲威教化所至，三代不能到的地方，國(guó)家都已經(jīng)全部兼并了。我以為應(yīng)該立阿史那斛瑟羅為可汗，委托給他四鎮(zhèn)，恢復(fù)已滅亡的高麗國(guó)，讓它的國(guó)王高氏鎮(zhèn)守安東。我們可以節(jié)省戍守遠(yuǎn)方的軍費(fèi)，集中兵力于邊塞上，讓夷狄沒有越境侵侮的禍患就可以了，何必窮追他們藏身的巢穴，與螻蟻之輩較量長(zhǎng)短呢！”這事雖然沒有實(shí)行，但有識(shí)之士都認(rèn)為他的意見正確。
久視二年夏，四月，戊申（二十九日），太后前往三陽(yáng)宮避暑，有胡僧邀請(qǐng)?zhí)髤⒂^埋葬佛舍利，太后答應(yīng)了。出發(fā)時(shí)狄仁杰跪在太后的馬頭前說：“佛是戎狄的神，不值得讓天下的君主屈尊駕臨。那胡僧詭計(jì)多端，是想要邀請(qǐng)到萬乘之尊，借以迷惑遠(yuǎn)近百姓。同時(shí)沿途山路艱險(xiǎn)狹窄，容納不下侍衛(wèi)，也不是萬乘之尊所應(yīng)當(dāng)駕臨的地方。”太后中途返回，說：“這是為了成全我們的正直之臣的正氣。”
太后信任倚重狄仁杰，(在這方面)大臣們沒有人能比得上(他)，(太后)常叫他國(guó)老而不稱呼名字。仁杰喜歡當(dāng)面揭發(fā)奸伏，在朝廷上爭(zhēng)辯是非，太后常改變主意依從他的主張。仁杰因?yàn)槟昀嫌胁《啻握?qǐng)求退休，(可)太后并不準(zhǔn)許。仁杰入宮謁見太后，太后常常勸止他行跪拜禮，說：“每次見到狄公跪拜，我也覺得身子骨疼痛。”太后就免除了他夜間值班的差事，并且告誡他的同僚說：“如果不是軍國(guó)大事，就不要再來煩勞狄公。”太后曾經(jīng)詢問仁杰：“我想找一個(gè)德才兼優(yōu)的士人任用，誰可以提拔?”仁杰問道：“(我)不明白陛下要讓他擔(dān)任什么職務(wù)?”太后說：“要用他作將相。”仁杰答道：“如果您要的是文采風(fēng)流又含蓄寬容的人才，那么蘇味道、李嶠本來就是合適的人選。如果您一定要選拔卓越出眾的奇才，那么就有荊州長(zhǎng)史張柬之了。那人雖然年紀(jì)大，卻是宰相之才。”太后就提拔柬之當(dāng)洛州司馬。過了幾天，太后又對(duì)仁杰問起選才的事，仁杰回答說：“先前我舉薦張柬之，您還沒有起用他。”太后說：“他已經(jīng)升調(diào)了。”仁杰回答說：“我舉薦的人是可以當(dāng)宰相的，不是用來作司馬的。”太后于是就提拔柬之任秋官侍郎；過了很久，終于任用他當(dāng)宰相。仁杰又曾經(jīng)舉薦夏官侍郎姚元崇等幾十人，(后來)這些人都成為名臣。有人對(duì)仁杰說道：“天下賢才，都出在您的門下了。”仁杰說：“我舉薦賢才是為了國(guó)家，不是為了自己。”早年，仁杰擔(dān)任魏州刺史，因?yàn)樗┱蕫蹖捄瘢?dāng)?shù)匕傩站蜑樗松簟：髞硭膬鹤泳皶煋?dān)任魏州司功參軍，貪婪殘暴，成了百姓的禍害，于是老百姓就毀壞了他(仁杰)的塑像。
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