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張嘉貞,蒲州猗氏人也閱讀答案與翻譯-《舊唐書(shū)》

發(fā)布時(shí)間: 2020-02-28
張嘉貞,蒲州猗氏人也。弱冠應(yīng)五經(jīng)舉,拜平鄉(xiāng)尉,坐事免歸鄉(xiāng)里。長(zhǎng)安中,侍御史張循憲為河?xùn)|采訪使,薦嘉貞材堪憲官,請(qǐng)以己之官秩授之。則天召見(jiàn),垂簾與之言,嘉貞奏曰以臣草萊而得入謁九重是千載一遇也咫尺之間如隔云務(wù)竟不睹日月恐君臣之道有所未盡則天遽令卷簾與語(yǔ)大悅擢拜監(jiān)察御史累遷中書(shū)舍人,歷秦州都督、并州長(zhǎng)史,為政嚴(yán)肅,甚為人吏所畏。
開(kāi)元初,因奏事至京師,上聞其善政,數(shù)加賞慰。嘉貞因奏曰:“臣少孤,兄弟相依以至今。臣弟嘉祜今授鄯州別駕,與臣各在一方,同心離居,魂絕萬(wàn)里。乞移就臣側(cè)近,臣兄弟盡力報(bào)國(guó),死無(wú)所恨。”上嘉其友愛(ài),特改嘉祐為忻州刺史。
時(shí)突厥九姓新來(lái)內(nèi)附,散居太原以北,嘉貞奏請(qǐng)置軍以鎮(zhèn)之,于是始于并州置天兵軍,以嘉貞為使。六年春,嘉貞又入朝。俄有告其在軍奢僭及贓賄者,御史大夫王晙因而劾奏之,按驗(yàn)無(wú)狀,上將加告者反坐之罪。嘉貞奏曰:“昔者天子聽(tīng)政于上,瞍賦曚誦,百工諫,庶人謗,而后天子斟酌焉。今反坐此,是塞言者之路,則天下之事無(wú)由上達(dá)。特望免此罪,以廣謗誦之道。”從之,遂令減死,自是帝以嘉貞為忠。嘉貞又嘗奏曰:“今志力方壯,是效命之秋,更三數(shù)年,即衰老無(wú)能為也。惟陛下早垂任使,死且不憚。”上以其明辯,尤重之。
嘉貞雖久歷清要,然不立田園。及在定州,所親有勸植田業(yè)者,嘉貞曰:“吾忝歷官榮,曾任國(guó)相,未死之際,豈憂饑餒?若負(fù)譴責(zé),雖富田莊,亦無(wú)用也。比見(jiàn)朝士廣占良田,及身沒(méi)后,皆為無(wú)賴子弟作酒色之資,甚無(wú)謂也。”聞?wù)呓試@伏。
(摘編自《舊唐書(shū)》)
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.嘉貞奏曰/以臣草萊而得入/謁九重是千載一遇也/咫尺之間/如隔云務(wù)/竟不睹日月/恐君臣之道有所未盡/則天遽令卷簾/與語(yǔ)大悅/擢拜監(jiān)察御史
B.嘉貞奏曰/以臣草萊而得入謁九重/是千載一遇也/咫尺之間如隔云務(wù)竟不睹/日月恐君/臣之道/有所未盡/則天遽令卷簾/與語(yǔ)大悅/擢拜監(jiān)察御史
C.嘉貞奏曰/以臣草萊而得入謁九重/是千載一遇也/咫尺之間/如隔云務(wù)/竟不睹日月/恐君臣之道有所未盡/則天遽令卷簾/與語(yǔ)大悅/擢拜監(jiān)察御史
D.嘉貞奏曰/以臣草萊而得入/謁九重是千載一遇也/咫尺之間如隔云務(wù)竟不睹/日月恐君/臣之道/有所未盡/則天遽令卷簾/與語(yǔ)大悅/摧拜監(jiān)察御史
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確一項(xiàng)是(3分)
A.弱冠:古代男子二十歲行冠禮,表示已成人,但體還未壯。后泛指男子二十左右年紀(jì)。
B.官秩:指官吏的職位或依品級(jí)而定的俸祿。秦漢時(shí)期,官的等級(jí)稱秩,以“石”數(shù)區(qū)分。
C.開(kāi)元:唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年號(hào)。先秦至漢初無(wú)年號(hào),漢光武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。
D.奢僭:僭,古代地位在下的冒用在上的名義或禮儀、器物,尤指用皇家專用的。奢僭指奢侈逾禮。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.張嘉貞才華出眾,受到侍御史張循憲舉薦,認(rèn)為他的才能可以擔(dān)當(dāng)憲官。張循憲請(qǐng)求把自己的官職讓給張嘉貞。
B.張嘉貞卑恭敬上,在拜見(jiàn)武則天時(shí),自稱草萊;上奏玄宗時(shí)說(shuō)希望能夠被皇帝早點(diǎn)差使派遣,即便是死也不害怕。
C.張嘉貞重視親情,他請(qǐng)求唐玄宗把弟弟調(diào)到自己身邊任職,玄宗把張嘉佑調(diào)到忻州為刺史,以示對(duì)他愛(ài)悌的嘉獎(jiǎng)
D.嘉貞為官清廉,雖長(zhǎng)時(shí)間官居要職,卻沒(méi)有田產(chǎn)。他認(rèn)為自己享受做官的福利,沒(méi)有餓死凍死的憂慮,要田產(chǎn)沒(méi)有意義。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)開(kāi)元初,因奏事至京師,上聞其善政,數(shù)加賞慰。
(2)今反坐此輩,是塞言者之路,則天下之事無(wú)由上達(dá)。


10.C(正確理解文意,結(jié)合上下文意,找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞斷句。“是”是這的意思,有指示作用,所以在“謁九重”和“是”之間斷開(kāi),排除A項(xiàng)和D項(xiàng)。而“也”是句子的停頓標(biāo)志,“也”后面斷開(kāi)。“咫尺之間”是獨(dú)立短語(yǔ),所以在“間”后斷開(kāi),排除B項(xiàng)。“竟”是轉(zhuǎn)折詞,所以在“云務(wù)”和“竟”之間斷開(kāi))
11.C(是漢武帝始建年號(hào),而不是漢光武帝)
12.B(文意并不是說(shuō)張嘉貞卑恭敬上,而是說(shuō)他為人忠勇不卑)
13.(1)開(kāi)元初年,張嘉貞因?yàn)樾枰虺⒆鄨?bào)政事回到了京城,唐玄宗聽(tīng)聞他善于處理政事,多次慰問(wèn)犒勞他。(得分點(diǎn):“因”“善政”“數(shù)”各1分,語(yǔ)句通順2分)
(2)現(xiàn)在反而判這些人的罪,這是阻塞直言勸諫的人的道路,這樣,那么天下的事就沒(méi)有途徑向上傳達(dá)了。(得分點(diǎn)“坐”“是”“由”各1分句,意2分)

【參考譯文】
張嘉貞,蒲州猗氏人,二十歲考五經(jīng)科得中,拜任平鄉(xiāng)尉,因事獲罪免職回歸鄉(xiāng)里。長(zhǎng)安年間,張循憲憑侍御史的身份在黃河以東面出巡訪查,向朝廷舉薦張嘉貞,認(rèn)為他的才能可以擔(dān)御史臺(tái)或都察院所屬的宮員,請(qǐng)求以自己的官職相讓。武則天親自召見(jiàn)張嘉貞,在內(nèi)殿與他隔簾對(duì)話。張嘉貞請(qǐng)求道:“我是鄉(xiāng)野之人,得以進(jìn)入朝廷拜見(jiàn),這是千年一遇的事情,今臣與陛下相隔咫尺,但卻仿佛隔著一道云霧,看不清陛下面容,我覺(jué)得這不符合君臣之道。”武則天立刻命人撤去珠簾,和他相談甚歡,升任他為監(jiān)察御史。張嘉貞多次升遷為中書(shū)舍人,擔(dān)任過(guò)秦州都督、并州長(zhǎng)史,治理政務(wù)嚴(yán)肅恭謹(jǐn),百姓官吏都十分害怕他。
開(kāi)元初年,張嘉貞因?yàn)樾枰虺⒆鄨?bào)政事回到了京城,唐玄宗聽(tīng)聞他善于處理政事,多次慰問(wèn)犒勞他。他趁機(jī)向唐玄宗請(qǐng)求:“臣父母早亡,兄弟二人相依為命才到了今天。臣弟張嘉佑,現(xiàn)為鄯州別駕,與我相隔甚遠(yuǎn),心意相通,卻不在一起,思念讓人魂斷萬(wàn)里。希望陛下能把他調(diào)到我身邊為官,我們兄弟一定盡力報(bào)答陛下,即便是死了也沒(méi)有什么遺憾。”唐玄宗嘉獎(jiǎng)他對(duì)弟弟的愛(ài)護(hù),特地把張嘉佑調(diào)到忻州為刺史。
突厥的多個(gè)姓氏族群剛剛歸附唐朝,混雜共處在太原北部,張嘉貞便上表請(qǐng)求朝廷派駐軍隊(duì)安撫保護(hù)那里的百姓,(唐玄宗)于是任命(張嘉貞)為天兵軍大使。開(kāi)元六年春天,張嘉貞又入朝。不久有人誣告張嘉貞奢侈僭越以及收受錢(qián)財(cái)賄賂,御史大夫王畯趁機(jī)彈劾他,審查發(fā)現(xiàn)沒(méi)有結(jié)果,唐玄宗想要將告發(fā)者處死。張嘉貞(為那人)辯解說(shuō):以前天子處理政事聽(tīng)從上天的旨意,讓無(wú)眸子的盲人吟詠,讓有眸子的盲人誦讀,讓各種樂(lè)工進(jìn)諫,讓平民百姓的議論傳上來(lái),然后天子斟酌處理。現(xiàn)在反而判這些人的罪,這是阻塞直言勸諫的人的道路,這樣,那么天下的事就沒(méi)有途徑向上傳達(dá)了。希望(皇上)能夠免除這個(gè)人的罪過(guò),來(lái)廣開(kāi)言路。”皇上聽(tīng)從了他的意見(jiàn),于是下令免除誣告者的死刑。皇帝因此認(rèn)為(張嘉貞)忠誠(chéng)。張嘉貞又曾經(jīng)上奏:“現(xiàn)在我年輕力壯,充滿斗志,正是為朝廷效力的時(shí)候,再過(guò)幾年,就衰老無(wú)能了。希望陛下早點(diǎn)任命派遣臣下,哪怕是死也不懼怕。”皇上認(rèn)為他明理善辯,就更加器重他。
張嘉貞雖然長(zhǎng)時(shí)間做過(guò)各種要職,但從不注重經(jīng)營(yíng)田園家宅。到了定州,與他親近的人都勸他置辦些田宅,張嘉貞說(shuō)道:“我擁有做官的榮光,曾經(jīng)做過(guò)宰相,只要沒(méi)有死難道會(huì)缺吃少穿嗎?如果犯下罪行,即使廣有田產(chǎn),也會(huì)被抄沒(méi)。我常常看見(jiàn)士大夫置辦田宅,最終都給不肖子孫做了酒色之資。很沒(méi)有意義!”聽(tīng)到的人都感嘆敬服。


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