至元元年，丁母憂，率親族行古喪禮，勺飲不入口者三日，慟則嘔血，不能起，寢臥草土，廬于墓傍。宰執(zhí)以憂制未定，欲極力起之，相與詣廬，聞號痛聲，竟不忍言。未幾，有詔奪情起復，希憲雖不敢違旨，然出則素服從事，入必缞绖。及喪父，亦如之。
奸臣阿合馬專總財賦，會其黨相攻擊，帝命中書推覆，眾畏其權，莫敢問。希憲窮治其事，以狀聞，杖阿合馬，罷所領歸有司。帝諭希憲曰：“吏廢法而貪，民失業(yè)而逃，工不給用，財不贍費，先朝患此久矣。自卿等為相，朕無此憂。”對曰：“陛下圣猶堯、舜，臣等未能以皋陶、稷、契之道，贊輔治化，以致太平，懷愧多矣。今日小治，未足多也。”因論及魏征，對曰：“忠臣良臣，何代無之，顧人主用不用爾。”
方士請煉大丹，敕中書給所需，希憲具以秦、漢故事奏，且曰：“堯、舜得壽，不因大丹也。”帝曰：“然。”遂卻之。時方尊禮國師，帝命希憲受戒，對曰：“臣受孔子戒矣。”帝曰：“孔子亦有戒耶？”對曰：“為臣當忠，為子當孝，孔子之戒，如是而已。”
十六年春，賜鈔萬貫，詔復入中書，希憲稱疾篤。皇太子遣侍臣問疾，因問治道，希憲曰：“君天下在用人，用君子則治，用小人則亂。臣病雖劇，委之于天。所甚憂者，大奸專政，群小阿附，誤國害民，病之大者。殿下宜開圣意，急為屏除。”
十七年十一月十九夜，希憲卒，年五十。大德八年，贈忠清粹德功臣、太傅、開府儀同三司，追封魏國公，謚文正。
（選自《元史·列傳第十三》）
12．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．京兆控制隴蜀/諸王貴籓分布/左右民雜羌戎尤號/難治/希憲講求/民病抑強扶弱/
B．京兆控制隴蜀/諸王貴籓分布左右/民雜羌戎/尤號難治/希憲講求民病/抑強扶弱/
C．京兆控制隴蜀/諸王貴籓分布左右/民雜羌戎尤號/難治/希憲講求/民病抑強扶弱/
D．京兆控制隴蜀/諸王貴籓分布/左右民雜羌戎/尤號難治/希憲講求民病/抑強扶弱/
13．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．甲寅，干支之一。古代把天干、地支按照順序相配，以六十年為一個周期，循環(huán)往復，用來紀年，被稱為干支紀年法。
B．廬，古人在親戚死后，為守喪而在墓旁構筑居住的屋舍。文中廉希憲“廬于墓傍”體現了對去世母親的孝敬。
C．堯，又稱唐堯，是傳說中的中國上古時期部落聯盟首領，仁德愛民，晚年禪位于舜，被后人視為理想的君主、圣王。
D．受戒，指佛教徒通過一定的宗教儀式接受戒律，或受訓戒，以便更好地修行。皇帝命廉希憲受戒，但遭到委婉拒絕。
14．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A．廉希憲重視教育，堅信儒學。他首請任用名儒許衡掌管京兆地區(qū)的學校，把培育人才作為根本大計，改變歸屬奴籍士人的身份為儒籍，堅守孔子的忠孝觀念。
B．廉希憲孝心深篤，忠孝兩全。母親去世時，他遵循古代喪禮，悲痛至極，以致于嘔血，不能站立；在被奪情復職之后，他雖然奉旨處理政務，但仍然為母服喪。
C．廉希憲敢于諫言，規(guī)勸皇帝。借助談論魏征的時機，他向皇帝舉薦忠正賢良之臣；當皇帝允許方士煉制丹藥時，他上書表示反對，皇帝采納了他的意見。
D．廉希憲深謀遠慮，心系國家。雖然身患重病，但是仍然借太子侍臣問候之機，向太子傳遞治國之道，提出治國的關鍵在于用人，主張開啟圣意，屏除奸佞。
15．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）宰執(zhí)以憂制未定，欲極力起之，相與詣廬，聞號痛聲，竟不忍言。
（2）所甚憂者，大奸專政，群小阿附，誤國害民，病之大者。
答
12．B
13．B
14．C
15．（1）官員們認為丁憂制度還沒有確定，想要極力勸阻他，于是一起來到廬墓，但是聽到他號哭的聲音，最終沒有忍心勸阻。
（2）我最擔心的事情是，大奸之人獨攬政事，眾多小人阿諛歸附，耽誤國家，危害百姓，這是最大的弊病啊。
【解析】
【分析】
12．
本題考查文言文斷句的能力。
“諸王貴籓分布左右”句意為各王及貴族的封地分布在附近。“諸王貴籓”作主語，“分布”作謂語，“左右”是諸王貴籓分布的區(qū)域，是“分布”的補語，補充說明分布的處所，中間不能斷開，故應在“諸王貴籓分布左右”前后斷開，排除A、D項。“民雜羌戎尤號難治”的意思是當地百姓與羌、戎雜居在一起，尤其被稱為難治之地。句中“號”的賓語是“難治”，中間不能斷開；且“希憲講求民病”中“講求”的賓語“民病”，即“民眾疾苦”，中間不能斷開，排除C項。
故選B。
13．
本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力。
B項，“廬，古人在家人或親戚死后”錯誤。“廬”是指古人在父母或老師死后，為守喪而在墓旁構筑居住的屋舍。
故選B。
14．
本題考查學生歸納內容要點，篩選并整合文中信息的能力。
C項，“他向皇帝舉薦忠正賢良之臣”錯。由原文“忠臣良臣，何代無之，顧人主用不用爾”可見，廉希憲是說任何一個朝代都會有忠臣良臣，只是君主用或不用罷了，并未舉薦任何人。
故選C。
15．
本題考查文言句子翻譯能力。
第一句關鍵點：“以”，動詞，認為；“起”，勸阻；“詣”，到；“竟”，最終。
第二句關鍵點：“所甚憂者”，我最擔心的事情；“專政”，獨攬政事；“群小阿附”，眾多小人阿諛歸附；“病之大者”，判斷句，這是最大的弊病啊。
參考譯文：
廉希憲，字善甫。幼年時，身體魁梧高大，舉止與一般兒童不一樣。甲寅年，世祖皇帝因為京兆地區(qū)分封土地，而任命希憲為宣撫使。京兆地區(qū)能夠控制隴蜀一帶，各藩王及貴族的封地分布在附近，當地百姓與羌、戎雜居在一起，尤其被稱為難治之地。廉希憲重視民眾疾苦，抑制豪強，幫扶貧弱。閑暇時候，跟從名儒像許衡、姚樞等人咨詢探問治理之道，首先提請朝廷任用許衡提舉京兆學校，培養(yǎng)人才，作為根本大計。朝廷制度規(guī)定，士人不能歸屬奴籍。但是，京兆地區(qū)有很多豪門大族，他們廢止了這項制度，沒有推行。廉希憲到任之后，命令把這些士人的身份全部改為儒籍。
至元元年，丁母憂，廉希憲帶領親戚家人行古代的喪禮，三天不吃不喝，痛哭不止，以致于吐血，不能起身，睡覺時就躺在草土上，在墳墓旁建造屋舍守喪。官員們認為丁憂制度還沒有確定，想要極力勸阻他，于是一起來到廬墓，但是聽到他號哭的聲音，最終沒有忍心勸阻。不久，皇帝下令讓廉希憲奪情，恢復官職做事，希憲雖然不敢違抗旨意，然而出門做事時身穿素服，回家之后就一定穿上喪服。等到父親去世時，他也是像這樣遵守喪禮。
奸臣阿合馬專門總管財賦，適逢他的同黨之間互相攻擊，皇帝命令中書省重新審查此案，眾人畏懼阿合馬的權勢，沒有人敢過問。廉希憲徹底查辦阿合馬的事情，把他的情況上報，杖責阿合馬，革去了他所統(tǒng)領的職權，并歸屬主管該事務的官員。皇帝告訴廉希憲：“官員枉法貪污，百姓失業(yè)逃生，工匠不能提供足夠使用的物品，財政不能供給充足的費用，先朝時對這種情況憂心很久了。自從你做丞相，朕就沒有這些憂慮了。”廉希憲回答說：“陛下像堯舜一樣圣明，臣等卻沒能用皋陶、稷、契等人的方法來輔佐您治理國家，教化人民，以使天下太平，心中多有愧疚。現在略有政績，不值得您稱贊。”于是談論到魏征，廉希憲回答說：“忠臣良臣，哪一個朝代沒有呢，只不過是君主用或不用罷了。”
方士請求煉制丹藥，皇帝下令中書省提供所需的東西，廉希憲詳細地把秦漢時期的舊事上奏皇帝，并且說：“堯舜得以長壽，不是因為丹藥。”皇帝說：“對。”于是停止了煉丹。當時正尊崇禮待國師，皇帝命令廉希憲也接受佛教戒律，希憲說：“臣已經接受孔子的戒律了。”皇帝問：“孔子也有戒律嗎？”希憲回答說：“作臣子的應當忠誠，作兒女的應當孝順，孔子的戒律，就像這些罷了。”
至元十六年春，皇帝賜給廉希憲萬貫錢鈔，下詔讓他再進入中書省任職，希憲說自己病重。皇太子派遣侍臣探視，趁機詢問治國之道，廉希憲說：“統(tǒng)治天下的關鍵在于用人，重用君子國家就會大治，重用小人國家就會混亂。臣的病雖然嚴重，但是我把命交給了上天。我最擔心的是大奸之人獨攬政事，眾多小人阿諛歸附，耽誤國家，危害百姓，這是最大的弊病啊。殿下應當開啟圣意，趕快為皇上消除禍患。”
元十七年十一月十九日夜，廉希憲去世，終年五十歲。大德八年，贈忠清粹德功臣、太傅、開府儀同三司，追封為魏國公，謚文正。
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