《臺城路·洗妝臺懷古》作者為清朝詩人納蘭性德。其古詩全文如下：
六宮佳麗誰曾見，層臺尚臨芳渚。露腳斜飛，虹腰欲斷，荷葉未收殘雨。添妝何處。試問取雕籠，雪衣分付。一鏡空蒙，鴛鴦拂破白蘋去。
相傳內家結束，有帕裝孤穩，靴縫女古。冷艷全消，蒼苔玉匣，翻出十眉遺譜。人間朝暮。看胭粉亭西、幾堆塵土。只有花鈴，綰風深夜語。
【前言】
《臺城路·洗妝臺懷古》一書的《臺城路·洗妝臺懷古》是清代時期的一首詞，作者是納蘭性德。文學體裁是詞，作者是納蘭性德書籍的正文語種是簡體中文。
【注釋】
①洗妝臺：指金章宗為季妃所建之梳妝樓，地址在今北京市北海(即太液池之北部)瓊華島上，高士奇《金鰲退食筆記》稱之為“廣寒之殿”，今已不存。晚明王圻《稗史匯編·地理門·郡邑》謂：“瓊花島梳妝臺皆金故物也。……妝臺則章宗所營，以備李妃行園而添妝者。”其自注云：“都人訛為蕭太后梳妝樓。”本篇作者即誤以為是遼太后之梳妝樓。
②六宮二句：六宮，相傳古代天子有六宮，即正宮一，燕宮五。白居易《長恨歌》:“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。” 層臺，高臺，謂高大的宮殿。 芳渚，長有芳菲花卉之水邊。此二句是說，往日那六宮中的美麗的皇后妃繽早已消逝，誰又見到過呢，而今只有這太液池畔高高的樓臺依稀尚存。
③露腳二句：露腳，雨腳。李賀《李憑箜篌引》：“吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。”虹腰，即虹橋，拱橋，指今北海太液池之永安橋。上官儀《德山池宴集》：“雨霧虹橋晚，花落鳳臺春。”此二句說眼前是一片迷蒙的景象，雨腳斜飛，水漫拱橋，河葉田田，殘雨瀟瀟。
④添妝：指向宮中后妃贈送財禮。這里借指洗妝臺。
⑤試問二句：雕籠，飾有雕花的鳥籠子，代指籠中之鳥。彌衡《鸚鵡賦》：“閉以雕籠，剪其翅羽。” 雪衣，即雪衣娘，白色鸚鵡。古代宮中多養之，此鳥聰慧，洞曉人言，唐玄宗曾呼貴妃為“雪衣女”，左右呼之“雪衣娘”。楊維禎《無題》：“金埒近收青海駿，錦籠初放雪衣娘。”分付。有表示出來之義。呂本中《蝶戀花》：“睡起小倉香一縷。玉篆回紋，等個人分付。”此二句意思是說只有籠中的鸚鵡能夠回答了。
⑥相傳三句：內家，指皇宮(或代指宮女)。唐王建《宮詞》：“盡送春球出內家，記巡傳把一枝花。”薛能《吳姬》：“身是三子第一名，內家叢里獨分明。”胡浩然《萬年歡·上元》：“有多少、佳人如玉。春衫袂.，整整齊齊，內家新樣妝束。”內家裝，即漢家宮廷中的妝束。帕裝，即帕服，謂女子施粉黛花鈿，穿艷麗眼裝。 孤穩，即玉。古代契丹語音譯。《遼史?國語解》：“孤穩，玉也。” 女古，金、黃金。亦為古代契丹語音譯。《遼史·營衛志上》：“女古斡魯朵，圣宗置。是為興圣宮。金曰‘女古’。”又，遼王鼎《焚椒錄》：“宮中為〔懿德皇后〕語曰:‘孤穩壓帕女古靴，菩薩喚作耨斡磨。’蓋言以玉飾首，以金飾足，以觀音作皇后也。”這里是說，遼代宮中以玉飾首，以金飾足，不再采用漢家宮中的妝束樣式了。
⑦冷艷三句：冷艷，形容耐寒之花。劉克莊《念奴嬌·菊花》：“冷艷幽香，輕紅淡白，占斷西風里。”玉匣，玉制之匣，用以貯藏珍貴之物。李白《酬張卿夜宿南陵見贈》：“寶刀隱玉匣，銹澀空莓苔。”又，謂玉匣為帝王之葬飾，漢代以之賜大臣，以示優禮，即所謂“金縷玉匣”。《三國志·魏志·文帝紀》：“喪亂以來，漢氏諸陵無不發掘，至乃燒取玉匣金縷，骸骨并盡。” 十眉遺譜，即《十眉圖》，唐玄宗令畫工作。為十樣眉妝鴛鴦(又名八字)、山水(又名遠山)、五岳、三蜂、垂珠、月棱(又名卻月)、分稍，??（左氵右亟）眼、拂云(又名橫煙)、倒暈等。蘇軾《十二眉子硯歌》：“君不見成都畫手開十眉，橫云卻月爭新奇。”
⑧胭粉亭：未詳何指。或為洗妝臺附近之亭。
⑨花鈴：護花之鈴擋，置于花梢或花叢附近，用以驚嚇鳥雀。參見《臨江仙》(昨夜個人曾有約)注③。
【翻譯】
無。
【賞析】
此篇所說的“洗妝樓”本應是金章宗為李妃所建之添妝樓(詳見注①)，但時人誤以為是遼蕭太后之梳妝樓，遂多有訛而詠之者(陳維籍亦有《齊夭樂·遼后妝樓》，大約也是誤作。本篇亦如是。故詞中所詠即為遼代之故事。作者登臨吊古，就眼見之景，想到遼太后的往事，遂生情動感，不無今昔之嘆，而其中亦隱含了幾多以古為鑒的深意。
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