《浣溪沙·敗葉填溪水已冰》作者為清朝文學家納蘭性德。其古詩全文如下：
　　敗葉填溪水已冰，夕夢猶照短長亭。何年廢寺失題名。
　　倚馬客臨碑上字，斗雞人撥佛前燈，凈消塵土禮金經。
　　【前言】
　　《浣溪沙·敗葉填溪水已冰》是清代學者納蘭性德創作的詞作品。上片寫廢寺之外景，荒涼冷寂，繁華消歇。下片寫廢寺內景，殘破不堪，香火斷絕。其中點出“倚馬客”和“斗雞人”，含蘊良多，耐人尋味。
　　【注釋】
　?、俸文昃洌褐^已荒廢之古寺，其寺名亦不可知了。
　?、诙冯u人：斗雞本為一種游戲，戰國時即已存在?！稇饑?middot;齊策》：“臨淄甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，擊筑彈琴，斗雞走犬，六博蹋踘者。”此處“斗雞人”與前“倚馬客”對舉，謂到此寺中之人已非往日的善男信女，而是前來閑游的過客，或是貴族豪門的公子哥們。
　?、劢鸾洠悍鸾?，即《金剛經》，為《金剛般若經》或《金剛般若波羅蜜經》之簡稱。自東晉以后有多種譯本。
　　【翻譯】
　　干枯凋落的樹葉堆積在溪上，水已結冰。黃昏時分，夕陽的余暉依然照著長亭短亭。來到一座廢寺前，寺的門額上已經看不清寺名。閑游的過客駐馬臨摹碑上之字，富家子弟撥弄佛前燈芯。塵世辛勞，凡人幾時醒悟。
　　【賞析】
　　上闕寫廢寺之外景，荒涼冷寂，繁華消歇。“敗葉填溪水已冰”，秋天的樹葉凋零了，遂成“敗葉”，而蕭瑟的秋風又將這些枯葉吹到溪水里。“填”字說明敗葉之多，給人一種沉重壓抑之感。“水已冰”說明時令已值深秋冬。“夕陽猶照短長亭”說的是荒秋暮景。黃昏時分，夕陽斜照長亭短亭，而行人已經杳無蹤跡。此句表面上說的是亭，實際上是人，因為長亭也好，短亭也罷，在古代皆含送別之意。此句勾勒的殘陽落照、野亭蕭然的暮景與前句“敗葉填溪水已冰”的意境十分相合，遂為全詞定下凄涼的基調。有了背景的鋪墊后，作者開始切入“廢寺”主題。“何年廢寺失題名”，古人游覽廟宇時常題名以資紀念，這些題名經年遭受風吹雨打，最終模糊難辨，以至作者想要追問這究竟是哪一年的寺廟。這一句是正面渲染廢廟的冷落蒼涼。
　　下片寫廢寺內景，殘破不堪，香火斷絕。“倚馬客臨碑上字，斗雞人撥佛前燈”。此二句謂到此寺中之人已非往日的善男信女，而是前來閑游的過客，或是貴族豪門的公子哥們。其中“斗雞人撥佛前燈”一句用了唐朝賈昌的典事。唐玄宗好斗雞，在兩宮之間設立斗雞坊。賈昌七歲，通曉鳥語，馴雞如神，玄宗任命他為五百小兒長，每天賞賜金帛。賈昌父親死，玄宗賜他葬器。天下人稱其“神雞童”。賈昌被玄宗恩寵四十年。天寶間，安史之亂爆發，玄宗倉皇奔蜀，賈昌換了姓名，依傍于佛寺。其家被亂兵劫掠，一物無存。大歷年間，賈昌依存于寺僧，讀佛經，漸通文字，了解經義。日食粥一杯，臥草席。作者用賈昌的故事顯然是說寺廟的命運同人的命運一樣，在風雨流年中飽經盛衰興亡、榮辱浮沉，最終繁華不再，一切歸于荒涼冷落。
　　結尾“凈消塵土禮金經”，更是精警妙出，充分體現了納蘭詞“君本春人而多秋思”（梁佩蘭評性德語）的凄涼哀婉之風。此句謂，那些臨碑者也好，斗雞人也罷，以及過去來到這里的貴宦雅賓、文人墨客，雖然賢愚有所不同，然而在這勞勞塵世，終同歸一夢。這分明是“人生如夢”的感喟了，但是再也沒有蘇東坡“一樽還酹江月”的豪放與灑脫，有的僅是對“悲歡離合終成空”的無限悲涼的感懷。

相關閱讀
1 蝶戀花·散花樓送客閱讀答案與賞析-納蘭性德

蝶戀花散花樓送客 納蘭性德 城上清笳城下杵，秋盡離人，此際心偏苦。刀尺又催天又暮，一聲吹冷蒹葭浦。 把酒留君君不住。莫被寒云，遮住君行處。行宿黃茅山店路，夕陽村社迎神 【查看全文】

《青衫濕近來無限傷心事》作者是清朝文學家納蘭性德。其古詩全文如下： 近來無限傷心事，誰與話長更？從教分付，綠窗紅淚，早雁初鶯。 當時領略，而今斷送，總負多情。忽疑君 【查看全文】

《生查子鞭影落春堤》作者為清朝文學家納蘭性德。其古詩全文如下： 鞭影落春堤，綠錦鄣泥卷。脈脈逗菱絲，嫩水吳姬眼。 嚙膝帶香歸，誰整櫻桃宴。蠟淚惱東風，舊壘眠新燕。 【 【查看全文】

《憶江南宿雙林禪院有感》作者為清朝詩人納蘭性德。其古詩全文如下： 心灰盡、有發未全僧。風雨消磨生死別，似曾相識只孤檠，情在不能醒。 搖落后，清吹那堪聽。淅瀝暗飄金井 【查看全文】

少年游算來好景只如斯 納蘭性德 算來好景只如斯，惟許有情知。尋常風月②，等閑談笑，稱意即相宜。 十年青鳥音塵斷，往事不勝思。一鉤殘照，半簾飛絮，總是惱人時。 【注】①康 【查看全文】

《采桑子海天誰放冰輪滿》作者為清朝詩人納蘭性德。其古詩全文如下： 海天誰放冰輪滿，惆悵離情。莫說離情，但值良宵總淚零。 只應碧落重相見，那是今生?？赡谓裆?，剛作愁時 【查看全文】