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春日登樓懷歸原文_春日登樓懷歸翻譯賞析_作者寇準

  《春日登樓懷歸》作者為唐朝文學家寇準。其古詩全文如下:
  高樓聊引望,杳杳一川平。
  野水無人渡,孤舟盡日橫。
  荒村生斷靄,古寺語流鶯。
  舊業遙清渭,沉思忽自驚。
  【前言】
  《春日登樓懷歸》的前三聯寫春日登樓的見聞,尾聯由見聞而懷歸,全詩蘊含著游子對故鄉的依戀之情。
  【注釋】
  1、舊業,這里指田園家業
  2、清渭,指渭水
  【翻譯】
  無事登上高樓遠望,茫茫一片平野無邊無際。四野空空,只見流水,不見渡者。小舟無依橫在岸邊。遠處荒村古寺,一縷縷炊煙裊裊,三兩聲鶯鶯叫語。這些多像我遙遠而熟悉的故鄉啊,想到這里,不由驚醒。
  【鑒賞】
  首聯首句即點明登樓。聊,姑且。引,長,引伸為“遠”。次句至頸聯寫望中之景。次句寫詩人登高遠眺,放眼所見的是一片廣袤無際的平野。
  頷聯俯瞰,寫樓前景色,一條河流,一條渡船,四野空曠無人,不見渡者,也不知船家何往,盡日只有那條孤零零的渡船橫躺在水里飄蕩。此聯明顯化用了韋應物的“野渡無人舟自橫”句,兩者意境相近,寇詩著一“孤”字及“盡日”一詞,尤其后者,更強調了其持續時間之長,再加上“野水”的意象,其意境比韋詩要來得更為豐厚些。
  頸聯寫抬眼所見。靄,輕煙。斷靄,謂煙時起時沒。詩人登高覽景,當目光投向荒村時,已近黃昏,村里人家大約已在點火做飯了,故冒出縷縷輕煙。不遠處的古寺那邊,不時傳來黃鶯婉轉清脆的啼鳴聲。
  眼中所見的“野渡”、“炊煙”之景,耳邊所聞的“流鶯”之聲,引發了詩人對故鄉的思念之情。尾聯寫詩人不由地懷念起故鄉來:在那遙遠的地方,有自己的田園家業(故業)、自己的親人,迷離恍惚中,詩人仿佛置身故鄉,看到了家鄉的流水,家鄉的渡船,家鄉的村舍……詩人陷入了沉思之中。末句則寫詩人從對故鄉的沉思遐想之中驚覺的情狀。
  律詩要求中間兩聯即頷聯、頸聯要對仗。本詩的頷聯、頸聯對仗工整,意象鮮明,寫景生動形象。頷聯“野水”對“孤舟”、“無人渡”對“盡日橫”,渾然天成;頸聯以“荒村”對“古寺”、“生”對“語”、“斷靄”對“流鶯”,嚴謹工整。
  從詩人思想感情的變化看,首句“聊”字表明其并非因懷歸而登樓,而后由登樓見聞引發懷歸之情,進而進入沉思遐想,末句一“驚”字,生動地揭示了詩人由遐思默想到突然驚覺的心理變化過程,蘊含著游子對故鄉的依戀之情。
  論:如果光看正史里的寇準,是斷然想不出他會寫出這樣的詩,宋初詩壇分三種體,一是白體,二是晚唐體,三是西昆體。寇先生則是晚唐體的盟主,也是其中的一個異類,因為他官做的大,而愛好寫這種詩的人大抵都是和尚和隱士。比如宋初的“九僧”,比如林和靖隱士,還比如魏野隱士。他們的本來就是“我是清都山水郎,幾曾著眼看侯王”的那種tease。終日介的閑著,所以就愛在狹小的空間里苦吟出一些清新自然的景色。尤其喜歡把功夫用在中間兩聯上,句式大抵是前兩句為二一二,后兩句為二二一,還把單音節處作為“詩眼”,嘔心瀝血的加以琢磨。象寇公這首詩,中間兩聯就歷來受人追崇,北宋翰林圖畫院還曾“野水”這一聯作為考題來品評考生畫畫水平的高低,可見這一聯確為寫景之佳句。
  全詩前三聯全是寫景,后一聯由景生情,做到了交融。首聯點明地點,古人大抵一登樓就感觸良多,曾在帥哥劉表手下工作的王粲同志就是力證。又如古來那些恨恨不平的人們總要喝酒一般,陶淵明先生又可算做一個具體的例子,陶先生曾嘆曰:“我不能為五斗米折腰向鄉里小人!”即日就解印綬去職。誠然可敬可佩,雖則陶先生一不買彩票,二沒有“低保”可吃,三更沒有加入工會,然而家中卻還有“奴子”,由此足可見他“不折腰”的底氣所在,不然餓死與南山之下怕也是情理之中。
  頷聯就是化用韋蘇州《滁州西澗》的名句了,黃魯直每每引以為自傲的就是他所創的“脫胎換骨大法”和“點石成金大法”,古代雖不講究知識產權,然而儒家學派的學風卻是不容于抄襲的,寇老西兒這一聯乃從樓上的視角來看,所以野水和孤舟的描寫要虛,但結合整詩來讀,則意境更為豐厚。頸聯所寫的景物則更抬眼所見,最后一聯則化景為情。“驚”字為眼,情卻沒有表露,含不盡于意外本是宋人所追求的境界。宋初追隨晚唐賈島、姚合路線的晚唐體,寇公的這首詩實可算個一個代表。北宋翰林圖畫院曾以“野水無人渡,孤舟盡日橫。”為考題,奪魁的人這畫的是“一船夫睡在舟尾,橫一孤笛。”


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