蘇 軾
風流王謝古仙真，一去空山五百春。
玉室金堂余漢士，桃花流水失秦人。
困眠一榻香凝帳，夢繞千巖冷逼身。
夜半老僧呼客起，云峰缺處涌冰輪。
①九仙山:詩人于題下自注：“九仙謂左元放、許邁、王、謝之流。”山在杭州西面，山上有無量院，傳為東晉葛洪、許邁等煉丹成仙處。
14．下列對這首詩的賞析，不恰當的兩項是
A．詩歌首聯點明題目中的九仙山，寫當年九仙山的那些風流名士逝去已久，五百年間仙去山空，從而為詩歌后面的抒情作了鋪墊。
B．頷聯寫漢士左元放的塑像尚能瞻仰，可是那些風流名士已不見蹤影。這一聯雖然只寫了兩種人物形象，卻運用借代的修辭手法，表達了物是人非、 人生無常的慨嘆。
C．頸聯困眠香帳暗示白日游覽盡興，夢繞冷巖既承上句寫了白日游覽的余興，也寫了九仙山的高峻，兼有虛實之妙，暗點詩題。
D．詩人困眠無量院，夢游九仙山，卻在酣夢中被老僧喚起，可以見出老僧懂得詩人是一個好游之人，也表明兩人情誼相契，堪為知音。
E．詩歌既有對山中美景的精細描寫，也有對古代風流之士的追懷，表現出本詩風光雖美，人生無常，悲喜參半的情感基調。
15．詩歌結尾句“云峰缺處涌冰輪”因其精妙而為歷代傳誦，請結合詩歌賞析。
BE
15. 詩歌寫了詩人游九仙山，宿無量院的經歷，有人世變遷的感慨，更多閱覽美景的喜悅。作者在酣夢中被老僧喚起，一起欣賞云山明月，情真景美，（2 分）“涌”字運用比擬的修辭手法，生動形象地寫出一輪明月從云峰中躍出的奇麗景象，云如峰巒，動中有靜，月輪涌出，靜中有動，動靜結合，（若學生寫到將月亮比喻成冰輪可酌情給分）（2 分）既寫月景優美，游興酣暢，也為人世變遷提供了更為深廣的思索背景（2 分）（學生的答案言之成理可酌情給分。）
注釋
⑴九仙山：在杭州西面，山上有無量院。相傳是東晉葛洪、許邁等煉丹成仙之處。
⑵風流王謝：指東晉的開國元勛王導和孝武帝時的“風流宰相”謝安。
⑶一去：指王導、謝安離開人世。五百春：即五百年，舉其成數而言。
⑷玉室金堂：指華美的佛寺。余漢士：指寺院內保存有漢末在此煉丹得道之人的泥塑偶像。
⑸“桃花”句：陶淵明《桃花源記》寫武陵人尋訪到桃花源，里邊的居民“自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境。”秦人，指桃花源里的居民，這里代指王導、謝安等“九仙”，
⑹榻：狹長而較矮的床。香凝帳：指床帳周圍有香氣繚繞。
⑺巖：高峻的山。
⑻客：詩人自指，因其作客無量院，故稱。
⑼云峰：高聳入云的山峰。冰輪：月亮。
譯文
風度翩翩的王、謝可稱得上古仙式的游山人，一旦離開人間名山空聞一晃就是五百春。華美道觀留有漢時得道者的塑像，桃源仙境里可惜不聞秦人的音訊。夜晚困憊一下子倒在香氣繚繞的帳邊熟睡．恍惚中夢游高山峻嶺感到寒氣逼人。夜半夢中突然被無量院的老僧喚醒，只見云峰缺口涌出清冷如冰的圓月一輪。
賞析
蘇軾這首七律作于杭州通判任上，時年三十八。他本就好入名山游覽，此時由于政治上的郁郁不得志，便更加寄情山水，他曾說：“天教看盡浙西山”（《與毛令方尉游西菩提寺二首》）、“踏遍江南南岸山，逢山未免便留連”（《登惠山絕項望太湖》）這首詩便是他于熙寧六年（1073年）游賞九仙山、夜宿無量院所作。
關于九仙山，詩人于題下自注：“九仙謂左元放、許邁、王、謝之流。”首聯寫作者詩題自注中所說之事。東晉開國元勛王導與晉孝武帝時的“風流宰相”謝安，二人既是政治家，又好登山臨水，蘇軾仰慕他們，因此特地從九仙之中提出他們二人作為代表，說具有超逸風度的王、謝二人，他們政事之暇，不喜處身人間煙火濃烈處，卻常好登山臨水，賞玩自然美景，稱得上是古代仙人式的游山客。可是自從他們逝世以后，到這座仙山來游賞的風流人物很少，光陰如白駒過隙，山一空就是五百年。這兩句之中還含有詩人的言外之意：今日我逸興勃發，像王導、謝安那樣登覽此山，方使空山又有知音。
頷聯“玉室”句，《晉書·許邁傳》載，許邁在寫給友人王羲之的信中道：“自山陰至臨安，多有金堂玉室，仙人芝草，左元放之徒、漢末諸得道者皆在焉。”即此句的出處。金堂玉室，指華美的道觀，昔時仙人道士煉丹之地，已成佛寺——無量院。余漢士，指院內尚豎立著左元放等得道之士的泥塑偶像。“桃花”句，用陶淵明《桃花源記》記武陵人尋訪到桃花源，路遇居民而對話之事。這一聯說，詩人白晝游覽九仙山時，只見山上桃花盛開，山澗流水淙淙，清靜幽美，如同陶淵明筆下的桃源仙境，不過那些“秦人”卻遍尋無著，唯在古玉室金堂之中，尚能瞻仰到左元放等人的塑像。景物依舊而人事全非了。
頸聯點題。白日盡興游覽，晚上一進無量院，詩人便感到困憊不堪了，所以他趕忙鉆進帳內，倒在床上。在繚繞帳邊的濃郁香氣中，迷迷糊糊，酣然入睡。不料，日有所思，便夜有所夢，一進夢鄉，詩人恍恍惚惚，覺得自己又在那些數不清的高峻山峰之間游賞著，而山頂冷風凜凜，寒氣逼身。這里“冷逼身”是一筆兼寫虛實二境。虛者，“冷逼身”是詩人夢中所感；實者，詩人睡在山上無量院中，山高而寒冷，又值深夜，冷風襲人，涼意傳導入夢，夢中人便覺得“冷逼身”了。
尾聯寫夜半賞月。夜半時分，詩人正游于夢境之中，卻被無量院中老僧喚醒。原來老僧素知蘇軾游興最濃，故而喚他起來領略美景。詩人趕快披衣出屋，在老僧的指點下，翹首仰望天宇，只見云如峰群，緩緩移動，峰巒缺處涌出了一輪白玉盤一樣的圓月，影影綽綽，似見吳剛蟾蜍，疑非人間，詩人快樂得幾乎要“起舞弄清影”了。“云蜂缺處涌冰輪”，清新自然，生動形象，是寫景名句，無量院中有冰輪閣，即因此句得名。
然而，它沒有露在詩的表面，而是織進了字里行間，讀者須知人論世，方能體味得到。由此，這首詩也就比單純的游山詩，更富意趣了。
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