《謁金門·示知命弟》作者為宋朝詩人黃庭堅。其古詩全文如下：
山又水。行盡吳頭楚尾。兄弟燈前家萬里。相看如夢寐。
君似成蹊桃李。入我草堂松桂。莫厭歲寒無氣味。余生今已矣。
【前言】
《謁金門·示知命弟》是北宋詞人黃庭堅的詞作。此詞是1096年（宋哲宗紹圣三年）在黔州（四川彭水）所作。這首詞充分抒寫了兄弟間患難相依的深情厚意。
【注釋】
①知命：名叔達，庭堅弟。
②吳頭楚尾：指如今的江西省北部，因為其地在春秋時為吳、楚兩國交界處，故稱“吳頭楚尾”。
③夢寐：用杜甫《羌村》詩：“夜闌更秉燭，相對如夢寐。”杜詩本指夫妻團聚，此借指兄弟團聚。
④成蹊桃李：《史記·李廣列傳》引古諺語有“桃李不言，下自成蹊”一語，意思是桃、李雖不會說話，但花、果吸引人，所以樹下自然踩出了路，比喻實至名歸，重事實不尚虛名。
⑤草堂松桂：用孔稚珪《北山移文》中“中山之英，草堂之靈”及“誘我松桂，欺我云壑”之字面，借指自己所居之地環境荒寂。
⑥余生今已矣：此詞應為宋哲宗紹圣三年（1096），知命抵黔時所作，時作者五十二歲，年已半百，故有“余生今已矣”之嘆。
【翻譯】
知命經過翻山越嶺，乘舟渡江，不遠千里而來，也不怕行路之艱難。兄弟團聚在這離家遙遠的地方好像在夢中。你的品德高尚，哪像我居住在環境荒寂深山。不要厭惡每年寒冬臘月沒有生氣，我一生余下的就是這樣子罷了。
【賞析】
全詞以兄弟相見為脈絡，充滿對知命的贊揚，同時也感傷嘆喟。表達了兄弟情深，依依惜別之情。上片敘述叔達不遠萬里前來貶所看望詞人，兄弟秉燭相對，恍若夢寐，流露出抑制不住的驚喜之情。
“山又水，行盡吳頭楚尾。”這兩句的大意是：你攜著我的妻兒一路跋山涉水，穿越那古代吳、楚兩國的邊界，千里迢迢來看我，真是不容易啊。開首兩句極言路途之坎坷遙遠，對弟弟不因自己遭貶而稍移兄弟之情，不遠萬里前來看望自己流露出深深的感激之情。“吳頭楚尾”的說法含蓄別致，足見詞人在遣詞造句上的講究。
“兄弟燈前家萬里，相看如夢寐。”你我兄弟二人別后在離家萬里的黔州重逢，且在我遭貶之際，當我們秉燭相對時，真像在夢中一樣啊。此情此景，哪里是你我所曾預料到的？這兩句流露出詞人對兄弟重逢的驚喜之情。“他鄉遇故知”本是人生一大喜事，何況是手足情深？而且此時的詞人無故遭貶，思想極度苦悶孤獨，所以當看到兄弟妻兒出現在自己眼前時，竟有些不敢相信自己的眼睛。
下片觸景生情，向兄弟敞開心扉，對未來的生活表現出悲觀失望的情緒。“君似成蹊桃李，入我草堂松桂。”這兩句大意是：如今的你品行高潔、才華出眾，如同那雖不夸耀自己卻艷麗芬芳的桃李一樣，備受時人賞識和推重；哪像我，仿佛那幽居深山草堂的松桂”自喻，表現了其遭遠謫的處境，而且因“松”為“歲寒三友”之一，“桂”花雖不艷，其香卻馥郁，它們都有君子才美不外現之品，以之喻己，于蕭瑟中亦含少許自許和不平。
“莫厭歲寒無氣味，余生今已矣。”如今的你我，處境和精神面貌都迥然不同，一個春風得意，一個心如槁灰；一個如陽春的桃李，一個如寒冬的松桂。你不要嫌我心灰意懶，情緒低落，我對將來的前途已不抱什么希望了。氣味：這里語意雙關，既指植物的生機和芳香，又喻情趣或情調。詞人在奠名其妙地以“誣毀”先朝之罪被貶謫黔州后，自言“身如槁木，心如死灰”，號其所居為“槁木寮”、“死灰庵”，可見其心境之消沉落寞。如今面對自己的親兄弟，滿腹悲憤和辛酸涌上了心頭，故能敞開心扉，流露出深深的悲觀情緒。
這首詞質樸淳厚，語短情深，生動地展現了兩位患難與共的同胞兄弟的深摯情意，其中蘊涵著深深的人生滄桑之感，讀來頗能引發共鳴。作者運用其作詩的遒勁筆法，放筆直抒天倫情誼，質樸渾厚，為宋詞中之少見。
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