《次韻王荊公題西太一宮壁》作者為宋朝詩人黃庭堅。其古詩全文如下：
風急啼烏未了，雨來戰蟻方酣。
真是真非安在，人間北看成南。
【前言】
《次韻王荊公題西太一宮壁二首》是宋代詩人黃庭堅的組詩作品。這兩首詩作于元祐元年（1086年）秋天，用王安石《題西太一宮壁二首》的詩韻和詩題來寫。第一首開頭寫眼前景物，接著結合開頭的形象進行議論，前兩句的含意從后兩句中透露。
【注釋】
⑴風急啼烏：這里以烏比人，在政治風向變化時隨風轉動，為保全自己，趨利忘義。急：一作“息”。
⑵雨來戰蟻方酣：這里借喻勢利之徒見風使舵，弄權酣戰。
⑶北看成南：站在謀私利或小集團的立場上看問題。
【翻譯】
風聲緊急，烏鴉叫個不了，大雨將來，螞蟻爭戰正酣。真是真非究竟在哪里？人世間會北看成南。
【賞析】
第一首開頭：“風急啼烏未了，雨來戰蟻方酣。”這兩句寫眼前景物。王安石詩的開頭寫“柳葉鳴蜩”和“荷花落日”，也是寫眼前景物。這首詩里的寫景含有寓意。《述征記》：“長安宮南有靈臺，有相風銅烏。或云：此烏遇千里風乃動。”烏可以用來觀察風。《易林·震之蹇》：“蟻封穴戶，大雨將至。”蟻是知道大雨要來的，為了爭穴而斗。在烏啼蟻斗中間，說明風急雨驟。這兩句的含意，從下兩句中透露。“真是真非安在？人間北看成南。”《莊子·齊物論》：“故有儒墨之是非，以是其所非，而非其所是；欲是其所非而非其所是，則莫若以明。”
兩派的是非不同，各以自己的“是”為是，以對方的“是”為非；以自己的“是”為是，以對方的“是”為非，還不如調過來說明問題，即用對方的是非來看自己的是非。但這些都不是真是真非，任淵注：“《楞嚴經》曰：‘如人以表為中時，東看則西，南觀成北。表體既混，心應雜亂。’在熙、豐則荊公為是，在元祐則荊公為非，愛僧之論，特未定也。”立一表為中心，在表的東面看，表在西面；在表的南面看，表在北面。這樣把表的中心弄混了，方向也亂了。宋神宗熙寧二年（1069年），用王安石為參知政事，設制置三司條例司，籌劃變法，元豐年間（1078—1085），變法實行，這段時期由王安石主政。宋哲宗元祐元年（1086年），用司馬光為相，反對新法，以王安石變法為非。作者認為新舊兩派的是非之爭，只是兩派的立場不同所造成的，分不清真是真非來。
從“真是真非安在”來看，“風急”“雨來”，正指政治上的風雨；“啼烏”“戰蟻”，暗指新舊兩派的政治斗爭。這種斗爭不過是立場不同，并不能分清真是真非。這樣看是有道理的。這首詩的“真是真非安在”是議論，但它跟開頭一聯的形象結合，并透露含意，所以還是詩的議論。
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