【宋】黃庭堅
瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數，枝上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。
坐玉石，倚玉枕，拂金徽。謫仙何處？無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為？醉舞下山云，明月逐人歸。
【注】拂金徽，指彈琴。
10. 上闋開頭的“春入武陵溪”一句有什么作用？
11. 下闕表達了詞人怎樣的情感。
【參考答案】
（1）內容上，化用了“桃花源”典故，與前句中的“瑤草”（仙草）呼應，暗示自己對遠離現實的美好世界的向往；結構上，呼應前句，揭示了“瑤草一何碧”的原因，引出下文對“溪上桃花無數，枝上有黃鸝”美麗春景的描寫。
（2）①“坐玉石、倚玉枕、拂金徽（彈瑤琴）”，表現了詞人對高潔志行的追求；②“謫仙何處？無人伴我白螺杯”，表達了缺乏知音、無人理解的苦悶和對現實的不滿；③“我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為？”表明對超凡脫俗之物的欣賞和對浮世俗物的不屑；④“醉舞下山去，明月逐人歸”，體現了他想逃避現實卻又不甘的矛盾和無奈。
【解析】
【10題詳解】
本題考查學生鑒賞文學作品的語言的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“上闋開頭的‘春入武陵溪’一句有什么作用”，然后找到題干中的引文，分析意思，內容上寫了什么，表現了什么，結構上與標題以及前后文的關系。“春入武陵溪”意思是“春天來到了武陵溪”，由“武陵”而想到陶淵明《桃花源記》中的句子“晉太元中，武陵人捕魚為業”，此處化用了“桃花源”這一典故，陶淵明寫這種子虛烏有的理想國度，是表現他對現實社會的不滿，而黃庭堅此處化用這一典故也有對現實的不滿以及對遠離現實的美好世界的向往，這是內容上的作用；從結構來看，這句話前面說“瑤草一何碧”，意思是“瑤草多么碧綠”，瑤草為什么會這么碧綠？后一句“春入……”解釋了原因，所以說從與上文關系的角度來看，呼應前一句，解釋瑤草碧綠的原因，從與后文的關系來看，后面說“溪上桃花無數，枝上有黃鸝”，意思是“溪水上有無數桃花，花的上面有黃鸝”，這是寫詞人春天來到“桃花源”，那里溪水淙淙，到處盛開著桃花，樹枝上的黃鸝不停地唱著婉轉悅耳的歌，此處所寫的桃花源的春景緊承前面“春入武陵溪”而來，所以從與后文的關系角度來看，引出下文對“溪上桃花無數，枝上有黃鸝”美麗春景的描寫。考生結合這些內容分析作答即可。
【11題詳解】
本題考查學生評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下闋表達了詞人怎樣的思想情感”，然后分析下闋寫了什么內容，根據這些內容分析詞人的情感，雖然是針對下闋設題，但依然要關注全篇。“坐玉石，倚玉枕，拂金徽”， 坐著玉石，靠著玉枕，拿著金徽，這是詞人想象中自己在桃花源中的行為，表現他的志行高潔、與眾不同；“謫仙何處？無人伴我白螺杯”兩句，意思是“被貶謫的仙人在哪里，沒有人陪我用田螺杯喝酒”，表面上是說李白不在了，無人陪他飲酒，言外之意，是說他缺乏知音，感到異常寂寞，他不以時人為知音，反而以古人為知音，曲折地表達出他對現實的不滿。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為”，意思是“我為了尋找靈芝仙草，不為表面繁華，長嘆為了什么”，表白他到此探索的真意。“仙草”即開頭的“瑤草”，“朱唇丹臉”指第三句“溪上桃花”。“長嘯亦何為”意謂不必去為得不到功名利祿而憂愁嘆息，表明對超凡脫俗之物的欣賞和對浮世俗物的不屑，但其中也有他想逃避現實卻又不甘的矛盾和無奈。
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