《浣溪沙·樓上晴天碧四垂》作者是宋朝文學家周邦彥。其古詩全文如下：
樓上晴天碧四垂，樓前芳草接天涯。勸君莫上最高梯。
新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍聽林表杜鵑啼。
【注釋】
⑴本篇與《花間集》卷七載孫光憲《浣溪沙》一詞用語頗相似，而意境各別，可參看。本篇又見李清照《漱玉詞》。
⑵韓偓《有憶》：“淚眼倚樓天四垂。”
⑶古樂府《飲馬長城窟行》：“青青河邊草，綿綿思遠道。”這里“芳草接天涯”句是正用。唐王之渙《登鸛雀樓》：“欲窮千里目，更上一層樓。”這里“莫上最高梯”句是反用。都挺秀明潔，不覺其有辭藻典故。
⑷這一聯新生與遲暮互見。六朝人詩如《春庭晚望》、王僧孺《春怨》都有類似的句子。注⑴所云孫光憲詞亦有“粉箍半開新竹徑，紅苞盡落舊桃蹊”等句。
⑸陳元龍注引李商隱《錦瑟》“望帝春心托杜鵑”；又說：“其聲哀怨，不忍聽之耳。”讀“忍”為“不忍”，是“不忍”即“忍”，以語促而省字。李中《鐘陵禁煙寄從弟》“忍聽黃昏杜宇啼”，似較上引義山句更為相近。
【賞析】
這首小令是即景抒懷之作，從結句看，所抒寫的當是鄉情。
小令不比慢詞，沒有鋪敘，作者復雜的感情，起伏變化的心態，都必須壓縮在不長的篇幅里。因此，語言必須凝煉集中而又深沉蘊藉，才具有感人的力量，這首小令就有這個特點。
作者的立足點是樓上，從樓上看四周，一個廣闊的立體空間盡收眼底。因為是晴天，沒有浮云障目，極目遠眺，晴朗高曠的碧天，與四周的曠野一同延伸到遙遠的地方，無邊無際，分不出哪里是天，哪里是地，渾然一碧，似乎融進了無限浩渺的碧色海洋里，境界開闊。“垂”，能構成人們自上而下的立體空間感，如杜甫的“星垂平野闊”（《旅夜書懷》）就是如此。
“樓前芳草接天涯。”樓前碧色的芳草隨著曠野伸向遙遠的地方，伸向天涯。“天涯何處無芳草”，（蘇軾《蝶戀花》）在古典詩詞中，芳草、春草似乎也和楊柳一樣與離別有密切的關系，最早來自于《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”王維《送別》：“春草年年綠，王孫歸不歸？”江淹《別賦》：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何。”白居易詩：“又送王孫去，萋萋滿別情。”（《賦得古原草送別》）李后主更進一步把離恨比喻為春草：“離恨恰如春草，更行更遠還生？”范仲淹詞：“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
”春草“更行更遠還生”，芳草遠在斜陽外，其實都與“芳草接天涯”意思相近。周邦彥將前人詩句靈活化用，便成新詞。讀著“樓前芳草接天涯”就可以想象他的鄉情旅思也隨著接天的芳草心馳神往，飛向遠在天涯的故鄉了。情思綿邈，無限低回。在這種心情支配下，作者自己告誡自己：“勸君莫上最高梯。”古人的思鄉離恨旅愁多因登高、登樓而愈趨強烈，王粲登樓而思故土，杜甫有“花近高樓傷客心”（《登樓》）之嘆，范仲淹也告誡自己：“明月樓高休獨倚。”（《漁家傲》）歐陽修也體貼對方的心情。勸慰說：“樓高莫近危欄倚。”上述諸人的詩句、詞句都緊接著在下文作了或明或暗的說明。而此詞寫到“勸君莫上最高梯”，即作為上片歇拍，不多作說明，點到即止，“欲說還休”，含而不露，有委婉蘊藉之妙。
下片寫因暮春景色而引起鄉愁客思。“新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥”。這兩句都點明時間特點，說明春天已近遲暮，春天的大好時光已消磨殆盡。春光已逝，客尚淹留，本已不勝惆悵，更何況林外子規還在聲聲喚“不如歸去！”其聲凄苦，羈旅之人聽了更加引起無限鄉思。“忍聽林表杜鵑啼”，“忍聽”，實際是“豈忍聽”之意。全篇主旨于結穴處點明。回頭再思索“勸君莫上最高梯”的原因，恍然大悟，原來也如柳永的“不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。”（《八聲甘州》）。上文的碧天、芳草、綠竹、落花等物象對詞中主人公情緒上的觸媒作用也不言自明了。
這首的主題很普通，無什么特殊處，而作者寫來有景有情，景中含情，將廣闊的空間與推移的時間交相為用，抒寫曲折有致，含蓄委婉。強煥云：“美成詞撫寫物態，曲盡其妙。”用來評價這首詞也頗恰當。
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