①予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
②若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
③至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
④嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。
生于憂患，死于安樂
舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
9. 下列句子中加點字的用法和意義相同的一項是（ ）（3分）
A. 不以物喜 以刀劈狼首（《狼》）
B. 居廟堂之高則憂其民 得之則生（《魚我所欲也》）
C. 發于聲，而后喻 而安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）
D. 舜發于畎畝之中 皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）
10. 下列句子中加點字的意思不同的項是（ ）（3分）
A. 而或長煙一空 上下一白（《湖心亭看雪》）
B. 把酒臨風 臨表涕零（《出師表》
C. 衡于慮，而后作 盜竊亂賊而不作（《大道之行也》）
D. 征于色 未嘗稍降辭色（《送東陽馬生序》）
11. 解釋下列句中加點的詞語。（2分）
（1）予嘗求古仁人之心 求：______________
（2）行拂亂其所為 拂：______________
12. 用現代漢語翻譯下面的句子。（2分）
浮光躍金，靜影沉壁。
13. 《岳陽樓記（節選）》第②③段寫“遷客騷人”的悲喜觀，其用意是什么？（2分）
14. 閱讀下面鏈接材料，結合《生于憂患，死于安樂》，用自己的話說說兩文的作者分別提出了怎樣的治國之道？（4分）
【鏈接材料】
凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以①知其然也？民富則安鄉重②家，安鄉重家則敬上畏罪③，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉輕家，危鄉輕家則敢凌上犯禁，凌上犯禁則難治也。故治國常富，而亂國常貧。是以善為國者，必先富民，然后治之。
（選自《管子·治國》
【注釋】①奚以：即“以奚”，根據什么。以，介詞，根據。奚，何，什么。②重：重視。③敬上畏罪：恭敬君上，畏懼犯罪。敬，恭敬，尊重。上，君上，泛指統治者。罪，犯罪或作惡的行為。
（2021年廣西貴港中考文言文真題）
答
9B A.以：因為/用；
B.則：都是就，于是的意思；
C.而：表順承，然后/表轉折，但是；
D.于：從，自/比；
故選B。
10CA.一：都是全、都的意思；
B.臨：都是面對的意思；
C.作：奮起，這里指有所作為/興起；
D.色：都是臉色的意思；
故選C。
11、①探求 ②違背
（1）句意：我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情。求：探求；
（2）句意：使他所做的事情顛倒錯亂。拂：違背。
12、浮動的月光閃著金色，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。
13、傳達出兩種截然相反的人生情境，襯托“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，突出作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷。
14、《生于憂患，死于安樂》提出了憂患則生、安樂則亡的觀點；[鏈接材料]則提出了治國之道，必先富民的觀點。
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