送東陽馬生序（節選）
宋濂
①余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
②當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？
【乙】
王冕僧寺夜讀
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責蹊①田者。父怒，撻②之，已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷③不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬④若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。
注：①蹊xī：踩踏、踐踏。②撻tà：用鞭子或棍子打。③曷hé：為什么。④恬：安靜、平靜。
8. 下面對句中加點的詞解釋有誤的一項是（ ）
A. 錄畢，走送之（行走）
B. 同舍生皆被綺繡（同“披”，穿）
C. 執策映長明燈讀之（持，拿著）
D. 安陽韓性聞而異之（詫異，對……感到驚訝）
9. 下面各句中加點的詞意義和用法相同的一項是（ ）
A. 以是人多以書假余 冕因去，依僧寺以居
B. 門人弟子填其室 暮歸，忘其牛
C. 足膚皸裂而不知 安陽韓性聞而異之
D. 況才之過于余者乎 父怒，撻之
10. 下面對以上文段理解分析有誤的一項是（ ）
A. 甲文第①段中，作者以自己的親身經歷，說明了為學之難。
B. 甲文第②段中，“同舍生”的豪華裝束與作者的“缊袍敝衣”形成對比，突出了作者內心的充實與強大。
C. 乙文中，王冕因為“聽書忘牛”遭到了他父親的鞭打，后來變得有些癡呆。
D. 乙文中，王冕“僧寺夜讀”，表現了他專心致志、好學不倦的可貴品質。
11. 請用現代漢語翻譯上面甲文中劃橫線的句子。（3分）
每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。
(2021年湖北鄂州中考題)
答
8A
9B
10C
11. （我）經常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。
譯文
王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以后，就默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。有人牽著王冕家的牛來王冕家，責怪無人看管的牛踐踏了他家的田地，王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，為何不由著他呢？”王冕于是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著竹簡就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。
安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學生，使他成了精通儒學的人。
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