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【甲】愛蓮說 周敦頤 【乙】 養鳥有道 鄭板橋

發布時間: 2023-06-09
【甲】
愛蓮說
周敦頤
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!
【乙】
養鳥有道
鄭板橋
所云不得籠中養鳥,而予又未嘗不愛鳥,但養鳥之有道耳。欲養鳥莫如多種樹,使繞屋數百株,扶疏茂密,為鳥國鳥家。
將旦時,睡夢初醒,尚展轉在被,聽一片啁啾,如《云門》《咸池》之奏;及披衣而起,颒面漱口啜茗,見其揚翚振彩①,倏往倏來,目不暇給,固非一籠一羽之樂而已。大率平生樂趣,欲以天地為囿②,江漢為池,各適其天③,斯為大快。比之盆魚籠鳥,其鉅細忍何如也!
【注釋】①揚翚振彩:扇動五彩翅膀。②囿:養動物的園子。③各適其天:各自順著自己的天性自由地生活。
29.解釋加點的實詞。
(1)可愛者甚蕃( )
(2)不蔓不枝( )
(3)將旦時 ( )
(4)斯為大快( )
30.將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!______________________________
(2)予又未嘗不愛鳥,但養鳥之有道耳。______________________________________
31.兩文都用了托物言志的寫法,甲乙兩文分別借贊蓮和養鳥表現了作者怎樣的人生態度?


29. 多 長枝節,生出枝節 早晨,天亮 這
30. 對于蓮花的愛,像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的愛,人應該很多了。 我從來不曾不喜歡過鳥,只是養鳥有養鳥的方法罷了。
31.甲文借贊蓮來歌頌君子的堅貞氣節,表現作者不慕名利、潔身自好的生活態度。乙文借養鳥表現作者追求獨立自由的個性。

【分析】
29.本題考查學生理解文言詞語含義的能力。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義,然后結合句意來推斷詞語的意思。
①句意為:值得喜愛的非常多。蕃:多。
②句意為:不生藤蔓,不長枝節。枝:名詞用作動詞,長枝節。
③句意為:每日天將亮時。旦:早晨。
④句意為:才算是最大的快樂。斯:這。
30.本題考查學生對文言句子的翻譯。文言句子的翻譯一般有直譯和意譯兩種,具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句,就要按現代語序疏通,如遇省略句,翻譯時就要把省略的成分補充完整。
①句中重點詞:予,我;宜,應該;眾,多。
②句中重點詞:嘗,曾經;但,只是;道,方法。
31.本題考查學生理解文章主旨的能力。解答此題需在通曉兩文大意的基礎上來完成。結合甲文內容,從“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉”中可知,作者通過對蓮花的描寫和贊美,歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德,表達了不與世俗同流合污的高潔品格和對追名逐利的世態的厭惡和鄙視。結合乙文內容分析,從“率平生樂趣,欲以天地為囿,江漢為池,各適其天,斯為大快。比之盆魚籠鳥,其鉅細忍何如也”中可知,作者所持的養鳥之道是放歸自然,讓鳥兒享受自由,可見,作者借養鳥表達追求獨立自由的個性。


參考譯文:
【甲】水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來,世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染,經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內空外直,不生蔓不長枝,香氣遠播更加清香,筆直潔凈地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而不能玩弄它啊。
我認為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中品德高尚的君子。唉!對于菊花的喜愛,陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的喜愛,人應該很多了!
【乙】所說不應該把鳥關在籠子里養,可是我不曾不喜歡鳥,只是養鳥有養鳥的方法罷了。想要養鳥,不如多種些樹,讓樹圍繞著房屋幾百棵,枝葉茂盛,紛披拂動,成為鳥的樂園。
每日天將亮時,從睡夢中剛剛醒來,還在被褥里翻來覆去時,就可以聽到一片鳥叫聲,就好像聽到《云門》《咸池》等樂曲的演奏聲;等到起身穿好衣服,洗臉漱口,品味清茶時,看到它們張開五彩繽紛的翅膀飛翔,一下子飛來又一下子飛去,連眼睛也看不過來,享受到的本來就不是一籠一鳥的樂趣可以相比。大概人生的樂趣,就是把天地當當做養動物的園子,把江河當做水池,各自順著自己的天性自由地生活,享受到這種情景才算是最大的快樂。這樣做,比起那些用缸養魚用籠養鳥的人來,所體現出的博大與狹隘、仁慈與殘忍的對比是多么地明顯啊!



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