（劉禹錫《陋室銘》）
（二）彼大儒者，雖隱于窮閻漏屋①，無置錐之地，而王公不能與之爭名。在一大夫之位，則一君不能獨(dú)畜，一國不能獨(dú)容，成名況乎諸侯，莫不愿得以為臣；用百里之地，而千里之國莫能與之爭勝，笞棰②暴國，齊一天下，而莫能傾也。是大儒之征也。
（節(jié)選自《荀子·儒效》）
【注】①窮閻漏屋：僻陋狹小的住處。②苔棰：以竹木之類的棍條抽打，打擊。
37．下面各組加點(diǎn)字詞意思不同的一項(xiàng)是（ ）
A．斯是陋室 登斯樓也
B．無絲竹之亂耳 人影散亂
C．草色入簾青 深入不毛
D．往來無白丁 往來而不絕者
38．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
孔子云：“何陋之有 ”
39．類比是語段（一）最大的特色，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。
40．請結(jié)合語段（一）和語段（二）的內(nèi)容，說說劉禹錫能否稱得上“大儒”。
答
37．B
38．正如孔子說的：這有什么簡陋的呢？
39．①文章開頭以山水類比，說明山水有名是因?yàn)橛邢捎旋垼?ldquo;陋室”因主人“德馨”而不陋。②“陋室”與“諸葛廬、子云亭”類比，突出強(qiáng)調(diào)陋室雖然簡陋，但自己也有古代賢人的志趣抱負(fù)，突出“惟吾德馨”。（意思對即可）
40．示例：語段（二）第一句提到“彼大儒者，雖隱于窮閻漏屋，無置錐之地，而王公不能與之爭名。”劉禹錫正是身居陋室，卻不與世俗同流合污，很好地詮釋了語段（二）中對大儒的定義。（意思對即可）
【解析】
37．考查一詞多義。
A. 這/這；
B.使……亂，擾亂/雜亂；
C. 映入/進(jìn)入；
D. 來來往往/來來往往；
故選B。
38．考查文言句子翻譯。作答此題，要遵循“字字有落實(shí)，直譯意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。注意特殊句式及詞類活用。云，說；陋，簡陋；何陋之有，即“有何陋”，賓語前置；之，賓語前置的標(biāo)志。
39．考查對寫作手法的理解。本題檢測類比的使用。類似是借助類似的事物的特征刻畫突出本體事物特征，更淺顯形象地加深本體事物理解，或加強(qiáng)作者的某種感情，烘托氣氛，引起讀者的聯(lián)想。《陋室銘》的類比有兩處，一處是“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨”，用不高的山、不深的水類比簡陋的屋子，用山上有仙使山出名、水中有龍使水靈異，類比居住者德行美好使居家生輝，形象地突出陋室因人而雅；另一處是“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，把陋室與諸葛廬、子云亭類比，突出處在陋室的自己，同古代賢人一樣（住陋室而）有遠(yuǎn)大的志趣抱負(fù)，突出“惟吾德馨”。
40．考查對比閱讀。開放性試題，答案可以個性化，言之成理即可。也可以從反面入筆。答案示例：我認(rèn)為劉禹錫不是“大儒”。因?yàn)檎Z段（二）提到“笞棰暴國，齊一天下，而莫能傾也。”可見“大儒”有積極的行動力，對世界產(chǎn)生積極的影響。但劉禹錫生活在“苔痕上階綠，草色入簾青”的環(huán)境中，交往的人物是“談笑有鴻儒，往來無白丁”，他避開塵俗，遺世而獨(dú)立，對世界不產(chǎn)生積極影響與促進(jìn)作用。所以不能稱之為“大儒”。
參考譯文
（一）山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龍潛藏就顯示神靈。這雖然是間簡陋的小屋，只是我品德高尚、德行美好。苔痕布滿階石，一片翠綠；草色映入簾櫳，滿室蔥青。往來談笑的都是飽學(xué)多識之士，沒有一個淺薄無識之人。可以彈未加彩飾的琴，可以閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲使耳朵被擾亂，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)雄的玄亭。正如孔子說的：“有什么簡陋之處呢？”
（二）那些偉大的儒者，即使隱居在僻陋狹小的住處，貧無立錐之地，但天子諸侯也沒有能力和他競爭名望；雖然他只是處在一個大夫的職位上，但不是一個諸侯國的國君所能單獨(dú)任用，不是一個諸侯國所能單獨(dú)容納，他的盛名比于諸侯，各國諸侯無不愿意讓他來當(dāng)自己的臣子；他統(tǒng)轄百里見方的封地，那千里見方的國家也就沒有哪一個能與他爭勝；他鞭撻強(qiáng)暴的國家，統(tǒng)一天下，也沒有誰能推翻他：這就是偉大的儒者所具有的特征。
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