河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子，雖我之死，有子存焉。于又生孫，孫又生子；于又有子，子又有孫；子于孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不乎？”河曲智叟亡以應。
（1）下列句子中加粗詞語的解釋，不正確的一項是(C)
A．雜然相許 許：贊同
B．子孫荷擔者三夫 荷：肩負、扛
C．箕畚運于渤海之尾 箕畚：竹篾柳條等編織的器具
D．寒暑易節，始一反焉 反：同“返”，往返
（2）下列各組句子中，加粗詞的意義和用法完全相同的一組是(D)
A．以君之力曾不能損魁父之丘 靜以修身，儉以養德（《誡子書》）
B．河曲智叟笑而止之曰 外戶而不閉（《禮記》二則）
C．甚矣，汝之不惠 小大之獄，雖不能察，必以情（《曹劌論戰》）
D．雖我之死，有子存焉 雖乘奔御風，不以疾也（《三峽》）
（3）下列對選文內容的理解和分析，不正確的一項是(C)
A．“荷擔者三夫”“箕畚運于渤海之尾”從人力之少、運輸工具簡陋等方面表現了移山的艱難襯托出愚公移山的毅力和決心。
B．鄰人京城氏的男孩盡管才七八歲，卻能熱情地幫助移山，寫出了愚公移山這一行動得到人們的認可與支持。
C．愚公之妻質疑愚公智叟嘲笑愚公，盡管他們說話的語氣不同，但都對愚公移山持否定態度。
D．愚公不畏艱難、子孫相繼挖山不止的故事，體現了中華民族知難而進艱苦奮斗的偉大精神。
參考答案：
（1）C。C．有誤，句意：用箕畚運到渤海邊上。箕畚，名詞活用作動詞，用箕畚裝石土。
（2）D。A．以：憑借；/以：來；
B．而：表修飾/而：表轉折；
C．之：主謂之間取消句子的獨立性，無意義/之：結構助詞，的；
D．雖：即使/雖：即使。
故選：D。
（3）C。C．有誤，愚公之妻對移山持的是肯定態度。
參考譯文：
北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。他苦于山區北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。
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