歐陽修,字永叔,廬陵人。四歲而孤,母鄭,親誨之學,家貧,至以荻畫地學書。舉進士,調西京推官。始從尹洙游,為古文,議論當世事,迭相師友。與梅堯臣游,為歌詩相倡和,遂以文章名冠天下。入朝,為館閣??薄?br /> 范仲淹以言事貶,在廷多論救,司諫高若訥獨以為當黜。修貽書責之,謂其不復知人間有羞恥事。若訥上其書,坐貶夷陵令,稍徙乾德令、武成節度判官。久之,復???,進集賢校理。慶歷三年,知諫院。時仁宗更用大臣,杜衍、富弼、韓琦、范仲淹皆在位,增諫官員,用天下名士,修首在選中。每進見,帝延問執政,咨所宜行。既多所張弛,小人翕翕不便。修慮善人必不勝,數為帝分別言之。初,范仲淹之貶饒州也,修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐,目之曰“黨人”。自是,朋黨之論起,修乃為《朋黨論》以進。其略曰:“君子以同道為朋,小人以同利為朋,此自然之理也。故為君但當退小人之偽朋用君子之真朋則天下治矣”
(節選自《宋史•歐陽修傳》)
范仲淹,字希文,唐宰相履冰之后。仲淹二歲而孤,母更適長山朱氏,從其姓,名說。少有志操,既長,知其世家,乃感泣辭母,去之應天府,依戚同文學。晝夜不息,冬月憊甚,以水沃面;食不給,至以糜粥繼之,人不能堪,仲淹不苦也。舉進士第,為廣德軍司理參軍,迎其母歸養。改集慶軍節度推官,始還姓,更其名。
仲淹內剛外和,性至孝。以母在時方貧,其后雖貴,非賓客不重肉。妻子衣食,僅能自充。而好施予,置義莊里中,以贍族人。泛愛樂善,士多出其門下,雖里巷之人,皆能道其名字。死之日,四方聞者,皆為嘆息。為政尚忠厚,所至有恩,邠、慶二州之民與屬羌,皆畫像立生祠事之。及其卒也,羌酋數百人,哭之如父,齋三日而去。
(節選自《宋史•范仲淹傳》)
15.對下列句中加點的詞的解釋,不正確的一項是( ▲ )(2分)
A.范仲淹以言事貶 (貶:批評) B.帝延問執政 (延:邀請)
C.仲淹內剛外和,性至孝(至:非常,很) D.人不能堪,仲淹不苦也。(苦:感到艱苦)
16.用“/”給下面的句子斷句。(限斷2處)(2分)
故 為 君 但 當 退 小 人 之 偽 朋 用 君 子 之 真 朋 則 天 下 治 矣
17.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是( ▲ )(2分)
A.范仲淹因直言而遭不幸。歐陽修寫書信指責司諫高若訥,而司諫高若訥把歐陽修的書信呈給皇上,因此歐陽修被貶官為夷陵令。
B.歐陽修不怕朋黨之爭。當初范仲淹被貶饒州,歐陽修與尹洙、余靖都因為認為范仲淹正直而被放逐,被人稱為“黨人”。歐陽修也為此寫出《朋黨論》進獻皇帝,來說明君子與小人的朋黨之別。
C.范仲淹讀書勤奮。在應天府讀書期間,晝夜不停地刻苦學習,冬天讀書疲倦了,就用冷水澆臉。經常吃不飽,一般人不能忍受的困苦生活,范仲淹卻從不叫苦。
D.范仲淹深受百姓愛戴。得到他死的消息,老百姓都替他嘆惜。邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部落,在范仲淹死后就為他建立祠堂,掛上他的畫像來祭祀他。
18.請將文中劃線句子翻譯成現代漢語。(4分)
(1)修貽書責之,謂其不復知人間有羞恥事。
(2)以母在時方貧,其后雖貴,非賓客不重肉。
19.根據選文的內容和有關知識,探究歐陽修和范仲淹能成為朋友的兩個原因。(4分)
答
15.(2分)A(被貶職)
16.(2分)故為君但當退小人之偽朋 / 用君子之真朋 / 則天下治矣
17.(2分)D(不是死后為他建立祠堂,而是生前就建立祠堂。)
18.(4分)(1)歐陽修寫信譴責高若訥,說他簡直不知道人間還有羞恥一事。(“責”“謂”各0.5分,句意1分)
(2)因為母親在世時正貧困,后來雖然顯貴,不是招待賓客(到來)不吃兩種以上的肉食。(“以”“雖”“賓客”各0.5分,句意0.5分)
19.(4分)原因:(1)生活經歷相似,從小都是孤兒且家境貧困;(2)都是有才華的人,在文學上有一定造詣;(3)人格高尚,都是正直清廉的人;(4)有著相同的政治抱負和追求。俗話說“物以類聚,人以群分”,綜上所述,所以他們能成為朋友。(能結合選文內容,寫出其中任意兩點即可,每點2分。)
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