謝生應鸞，客其叔文濤先生臨淄縣署，繼為費縣令借司筆札。一日，坐轎拜客，書片紙付下役李升喚輿伺侯。及出視，乃騾車也。生怒叱之。李曰:“適奉明諭，止言備輿，未言備轎。”生曰:“汝真鈍漢，輿即是轎。因轎字不典，故通稱輿字。”李笑曰:“昔淮南王《諫擊閩越書》，曾有‘輿轎逾嶺’一語，何言不典?”生愕然曰:“不意若輩中有此通品。”遂解騾乘之，令李步隨于后，曰:“汝既腹有書笥，亦知此間武城之事乎?”曰:“此小人桑梓之地，何得不知?”生曰:“《史記·仲尼弟子列傳》:‘澹臺滅明①，武城人。’而記曾子所居武城，獨別之曰南，是魯當日有兩武城矣!然乎?否耶?”李曰:“俗傳澹臺滅明所居為費縣之武城，而曾子之南武城在今之嘉祥縣。此說謬妄。”生曰:“汝何所見而云然?”李曰:“《春秋》昭公二十三年:‘武城人……取邾師，獲鉏弱地。’哀公八年:吳師……伐武城，克之。’《孟子》載:‘曾子居武城，有越寇。’夫與邾接壤，而當吳越之路，即今費縣之武城也。《齊乘》亦謂‘子游弦歌舊邑②，在費西、滕東兩縣之間。’而從無兩武城之說。”生曰:“果爾，則《史記》所載，何獨有南武城之名?”李曰:“以鄙見揣之，定襄有武城，清河有武城。此云南者，別于兩地而言。如《平原君傳》中‘封于東武城’，亦其例也。”生大嘆賞。歸述于費令，亦奇之。除其役，拔充禮書。不一年，致千金產，稱里中富戶。
后文濤先生修《臨淄縣志》，招生去。生以李可備顧問，挈之俱往。而所談臨淄舊典，皆屬淄川縣事。生怪問之。李曰:“小人篋中秘書，只有淄川，并無臨淄。”生大疑，急索秘冊以觀。蓋《說鈴》兩本，破碎不全，僅《山東考古錄》十余頁，及《閩小記》四五頁。而當日輿轎之論，武城之考，偶然于數頁中道著耳!生乃嘆曰:“文人命運所到，享重名而邀厚福，皆此類也。”其叔聞之亦大笑賞以資斧遣之回費。
鐸曰:“儉腹子挾芝麻《通鑒》③，翩翩然置身臺省④，亦趁著十年好運耳!”
(取材于沈起鳳《諧鐸·騾后談書》)
二
昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。僧人聽其語有破綻，乃曰:“請問相公，澹臺滅明是一個人、兩個人?”士子曰:‚是兩個人。?僧曰:“這等堯舜是一個人、兩個人?”士子曰:“自然是一個人!”僧乃笑曰:“這等說起來，且待小僧伸伸腳。”
(節選自張岱《夜航船<序>》)
【注】①澹臺滅明:復姓澹臺，名滅明，與后文的曾子、子游同為孔子弟子。②舊邑: 指武城。子游曾任武城令，并發現澹臺滅明是當地的人才。③儉腹子:腹中空空的人。芝麻《通鑒》:吳地人好食芝麻茶點，有商家用殘缺的《通鑒》包裝茶點，一位多次買過這種茶點的人從包裝紙上學了點零碎知識，到處賣弄時被識破，其人被戲稱為‚芝麻通鑒?。④臺省: 唐代朝廷諸省的并稱，后泛指顯官要職。
13. 用“/”給文中畫線的句子斷句。(限斷三處)
其 叔 聞 之 亦 大 笑 賞 以 資 斧 遣 之 回 費。
14. 下列各組句子中加點字的用法和意義相同的一項是()。
A. 及出視，乃騾車也 僧乃笑曰
B. 令李步隨于后 別于兩地而言
C. 即今費縣之武城也 而當日輿轎之論
D. 享重名而邀厚福 僧畏懾，拳足而寢
15. 將下面的句子譯為現代漢語。
歸述于費令，亦奇之。
16. 李升與士子的故事有相似之處，但作者們借以表達的意圖卻有所不同，請結合文章內容簡要說明其不同之處。
【參考答案】
13. 其叔聞之∕亦大笑∕賞以資斧∕遣之回費
14. C
15. (謝生)回(到費縣)后向費縣縣令敘述了(這件事)，縣令也認為(李升)不同尋常。
16. ①從《騾后談書》的“儉腹子挾芝麻《通鑒》，翩然置身臺省，亦趁著十年好運耳”可看出作者借李升的故事表達了對有些人沒有真本事、靠運氣得到高位的現象的批判。
②從“僧乃笑曰”看，這里的“笑”是嘲笑的意思，結合文中士人的言談，可以看出張岱借士人的故事表達了對那些不懂裝懂的人的嘲諷。
【解析】
【13題詳解】
本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領會。首先通讀全文，了解文意，依據語境斷句。可借助標志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等。本句是一個主謂句，要注意連續謂語動詞“大笑”“賞”“遣”，另外虛詞“亦”應用于句首，所以應在“亦”“賞”和“遣”前斷開。
【14題詳解】
本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學習的基本內容，要特別注意重點虛詞的用法。作答本題時，首先要把握“乃”“于”“之”“而”四個虛詞的基本用法，然后結合語境來分析。
A.乃:竟然/于是，就
B.于:在/與，跟
C.之:的/的
D.而:表示并列關系/表示修飾關系
【15題詳解】
本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順.此句中重點的詞有:
歸，回去;述，敘述;令，縣令;亦，也;奇，以……為奇，認為……不同尋常。
【16題詳解】
本題考查對文章主旨的把握。作者一般在文章最后點明主旨。第一篇，最后一段“儉腹子挾芝麻《通鑒》，翩然置身臺省，亦趁著十年好運耳”，結合文中人物對此事的感嘆“文人命運所到，享重名而邀厚福，皆此類也”可知，作者表現的是對那些沒有真本事、靠運氣得到高位的人和現象的批判;第二篇，最后的“僧乃笑曰”與上文“僧畏懾，拳足而寢”形成鮮明對比，“僧”的嘲笑其實也是表明了作者的態度，即借士人的故事來嘲諷那些不懂裝懂的人。
參考譯文:
一
謝應鸞，在他叔叔文濤先生任職的臨淄縣署做幕僚。后來又被費縣縣令借用擔任管理文書的工作。一天，謝生要坐轎訪客，寫了一張紙條交給下役李升，讓他備輿伺候。等謝生出門一看，發現竟然是一輛騾車。謝生大怒，斥責李升。李升說:“剛才奉您的指示，只是說備‘輿’，沒有說備‘轎’。”謝生說:“你真是個蠢夫，‘輿’就是‘轎’。因為‘轎’字沒有典故出處，所以通稱為‘輿’。”李升笑著說:“昔日淮南王《諫擊閩越書》中就有‘輿轎逾嶺’一句，怎么能說沒有典故出處呢?”謝生愕然，說:“沒想到你們這類人中竟然有這樣學問淵博的人。”于是謝生(命人)把騾子解下來，自己騎在騾子上，讓李升在后面步行跟從，說:“你既然腹有詩書，也知道費縣這里關于武城的事嗎?”李升說:“這里是我的家鄉，怎么能不知道?”謝生問到:“《史記•仲尼弟子列傳》中記載，澹臺滅明是武城人，而記載曾子居住的武城時，卻叫‘南武城’以區別，這是說魯國當時有兩個武城啊!是不是這樣呢?”李升回答:“一般都認為澹臺滅明所住的是費縣的武城，而曾子所住的‘南武城’在現在的嘉祥縣。這種說法是錯的。”謝生問:“你根據什么這樣說呢?”李升回答:“《春秋》記載，昭公二十三年:‘武城人……消滅邾師，并將鉏弱地占為己有。’哀公八年:‘吳國軍隊……攻打下了武城。’《孟子》中記載:曾子住在武城的時候，有越人入侵。因此，和邾國接壤，并且正處在通往吳越的道路上的，就是現在費縣的武城啊。《齊乘》也說‘子游擔任武城邑令，武城在費西、滕東兩縣之間。’從來就沒有兩個武城的說法。”謝生說:“如果真是這樣，那么《史記》記載的為何獨有個‘南武城’這個名字呢?”李升回答:“以我淺見揣度，是因為定襄有武城，清河有武城，(這兩個武城都在曾子所住的武城的北邊)。所以《史記》里說‘南武城’，是為了與這兩個武城區分而說的。如《平原君傳》中‘封于東武城’，也是這種情況。”謝生聽后大為嘆賞。回(到費縣)后向費縣縣令敘述了(這件事)，(縣令)也認為(李升)不同尋常，免除了李升的差役，提拔為禮儀文書。不到一年，李升的家產就增至千金，成為鄰里間的富戶。
后來文濤先生編修《臨淄縣志》，招謝生前去。謝生認為李升可以充當顧問，于是帶他一同前往。然而李升談及的臨淄舊事，都是(臨淄下轄的)淄川縣的事情。謝生奇怪，問李升緣故。李升說:“小人書箱中私藏之書，只有關于淄川的內容，并沒有關于臨淄的內容。”謝生十分疑惑，急忙要李升私藏的書來看。原來是兩本《說鈴》，破碎不全，只有十多頁《山東考古錄》(注:《山東考古錄》是《說鈴》中一卷的卷名)，另外還有四五頁《閩小記》。當時李升與謝生所談到的輿轎之論和關于兩座武城的考證，都恰巧是在這幾頁書中談到的!謝生于是感嘆道:“那些憑借運氣享受了重名厚祿的文人，都是屬于這一類的。”文濤先生聽了，也大笑，賞給李升一些盤纏，讓他回到費縣去。
《諧鐸》論曰:“那些腹中空空無學問的人憑借著殘缺支離的《通鑒》，輕而易舉地置身朝廷高位，也不過就是借著十年好運氣罷了。”
二
過去，有一個僧人，和一個讀書人一同住宿在夜航船上。讀書人的高談闊論，(使)僧人既敬畏又害怕，縮著腳睡了。僧人聽他的話中有疏漏的地方，于是就說:“ 請問你，澹臺滅明是一個人，還是兩個人?”讀書人說:“是兩個人。”僧人又問:“這樣的話，堯舜是一個人還是兩個人?”讀書人答:“當然是一個人了。”僧人笑了笑說道:“這樣說起來的話，還是讓小僧伸伸腳吧。”
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