余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之，十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家問焉，曰:“泯然眾人矣!”
【乙】 司馬光，宋哲宗時宰相，嘗主編《資治通鑒》，為一時之名臣。其幼時患①記憶不若人，眾兄弟既成誦而游息矣，獨閉門不出，俟②能諷誦③乃已。自言:“用力多者收功遠，乃終身不忘也。”及長，遍覽古籍，博聞強志④，曰:“書不可不成誦。或馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。”
【注】①患:擔心 ②俟sì:等待。③諷誦:出聲誦讀，抑揚頓挫地誦讀。④博聞強志:形容見聞廣博，知識豐富，記憶力強。
18. 解釋下列加點的詞。
(1)稍稍賓客其父(____)
(2)泯然眾人矣 (____)
(3)不能稱前時之聞 (____)
(4)日扳仲永環謁于邑人 (____)
(5)嘗主編《資治通鑒》(____)
(6)及長,遍覽古籍 (____)
19. 用“/”為文中兩個畫橫線句子標出停頓(每句標一處)。
(1)余 聞 之 也 久 (2)書 不 可 不 成 誦
20. 用現代漢語翻譯下面句子:
(1)父利其然也,日扳仲永環謁于邑人,不使學。
(2)用力多者收功遠，乃終身不忘也。
21. 根據選文【甲】和【乙】的內容，用自己的話填空。
選文【甲】中仲永最終淪為眾人的原因①_________________，選文【乙】論述了司馬光在學習上②________________________的特點。比較兩篇選文中仲永與司馬光兩人的不同經歷，分別談談你從中獲得的啟示?【甲】文:③__________________________
【乙】文:④ _________________________
【參考答案】
18. (1) 以賓客之禮相待 (2) 消失 (3)相當
(4)通“攀”牽引 (5)曾經 (6)等到……的時候
19. (1)余聞之也/久 (2)書不可/不成誦
20. (1)他的父親認為有利可圖，每天牽著仲永四處拜訪同鄉的人，不讓他學習。
(2)由于讀書時下的力氣多，收獲就長遠，就能終身不忘。
21. (1). ①因其父“不使學”，沒有經過后天的教育 (2). ② 勤奮努力、善于思考。 (3). ③示例甲文:仲永天資過人，但因其父“不使學”，最終成為眾人。說明一個人能否成才，天資不是決定因素，后天的學習才是關鍵。 (4). ④示例乙文:司馬遷幼時擔心自己記憶不如別人，便勤奮學習，最終收獲長遠，終身不忘。
析
18. 文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內容，近幾年考試有加大難度的趨勢，要求學生根據文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題注意通假字詞，“扳”通“攀”牽引。詞類活用詞，“賓客”這里是以賓客之禮相待的意思。
19. 文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，大多集中在人稱的轉換和在句中充當的成分，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。此題較容易，根據文意即可推斷出正確答案:(1)余聞之也/久，(2)書不可/不成誦。
20. 文言翻譯是文言文的必考的內容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“利”“乃”等詞語，同時注意一些特殊的文言現象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯。還要注意翻譯完之后一定要對句子進行必要的整理，使句意通順。
點睛:文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實;其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
21. 本題考查學生對文本的理解，用原文回答也可根據原句自己概括，仲永最終淪為眾人的原因“日扳仲永環謁于邑人，不使學”;“獨閉門不出，俟能諷誦乃已”表現其勤奮努力。“書不可不成誦。或馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣”表現其善思。《傷仲永》告誡人們決不可單純依靠天資而不去學習新知識，必須注重后天的教育和學習，強調了后天教育和學習對成才的重要性。《司馬光勤學》揭示了一個人是否成才不是先天的聰慧，而是后天的努力。
翻譯:
甲:金溪有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業。仲永長到五歲時，不曾認識書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句，并自己題上自己的名字。這首詩以贍養父母和團結同宗族的人為主旨， 給全鄉的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認為這樣有利可圖，就每天帶領著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說:“他的才能消失了，和普通人沒有什么區別了。”
乙:司馬光，宋哲宗時期的宰相，曾經主編《資治通鑒》，是當時的有名的功臣。他小時候，擔心自己記憶能力比不上別人，其他兄弟已經會背誦玩耍休息去了，他卻獨自關門不出，在屋子里學習，等到能夠熟練地背誦才停止。他自己說:“(由于)讀書時下的力氣多，收獲就長遠，就可以終身不忘。”等到(司馬光)年齡大了，(司馬光)讀遍了所有的古籍，知識淵博，記憶牢固。他說:“讀書不能不背誦，有時騎馬走路，有時半夜睡不著覺，吟詠讀過的文章，思考它的意思，收獲就多了。”
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