孟子曰:“是焉得為大丈夫乎? 子未學(xué)禮乎? 丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，無違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之; 不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
(選自《孟子》)
(乙)孔子謂顏回曰:“回，來!家貧居卑，胡不仕乎?”顏回對曰:“不愿仕?；赜泄庵镂迨€，足以給粥;郭內(nèi)之田四十畝，足以為絲麻;鼓琴足以自娛，所學(xué)夫子之道者足以自樂也?；夭辉甘?。”孔子愀然(愀 qiǎo :憂戚的樣子。)變?nèi)菰?“善哉，回之意!丘聞之:‘知足者，不以利自累也;審自得者，失之而不懼;行修于內(nèi)者，無位而不怍。’丘誦之久矣今于回而后見之是丘之得也。” (選自《莊子》)
10.解釋下列加點的詞(4分)
(1)豈不誠大丈夫哉 (2)貧賤不能移
(3)家貧居卑 (4)郭內(nèi)之田四十畝
11.用斜線( / )給文中劃線句斷句，限兩處。(2分)
丘 誦 之 久 矣 今 于 回 而 后 見 之 是 丘 之 得 也。
12.請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
(1)得志，與民由之;不得志，獨行其道。
(2)行修于內(nèi)者，無位而不怍。
(3)覽物之情，得無異乎?(《岳陽樓記》)
13.你認(rèn)為乙文中的顏回是孟子所說的“大丈夫”的嗎?為什么?(4分)
答
10.(1)誠:真正，確實。(2)使……改變 (3)住處(4)城郭(4分，每題1分)
11.丘 誦 之 久 矣/ 今 于 回 而 后 見 之/ 是 丘 之 得 也。(2分，每處1分)
12.(6分，每句2分)
(1)得志的時候，便與老百姓一同前進(jìn);不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。
(2)注意內(nèi)心修養(yǎng)的人，沒有什么官職也不會因此慚愧。
(3)(他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧?
13.(4分)參考點:我認(rèn)為是。(1分)因為孟子心目中的大丈夫，思想不為富貴迷惑，志向不被貧賤改變，意志不被權(quán)勢屈服，堅守“仁”、“禮”、“義”，(1分)而乙文中的顏回堅守自己的志趣，不因貧窮而改變，不為功名利祿誘惑。(2分)
參考譯文:
孔子對顏回說:“顏回，你過來!你家境貧寒居處卑微，為什么不外出做官呢?”顏回回答說:“我無心做官，城郭之外我有五十畝地，足以供給我食糧;城郭之內(nèi)我有四十畝地，足夠用來種麻養(yǎng)蠶;撥動琴弦足以使我歡娛，學(xué)習(xí)先生所教給的道理足以使我快樂。因此我不愿做官。”孔子聽了深受感動改變面容說:“實在好啊，顏回的心愿!我聽說:‘知道滿足的人，不會因為利祿而使自己受到拘累;真正安閑自得的人，明知失去了什么也不會畏縮焦慮;注意內(nèi)心修養(yǎng)的人，沒有什么官職也不會因此慚愧。
’我吟詠這樣的話已經(jīng)很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，這也是我的一點收獲哩。”
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