見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問令是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，后遂無問津者。
(節選自陶淵明《桃花源記》)
(二)小國寡民，使①有什伯之器②而不用;使民重死③而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩④而用之。甘⑤其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。 (節選自《老子》)
【注】①使:即使。②什伯之器:效用十倍百倍的工具。③重死:以死為重，即愛惜生命。④結繩:在文字產生之前，人們用繩子記事。⑤甘:用如動詞，意動用法，以……為甘。美、安、樂的用法同此。
17、下列加點詞語意思相同的一項是( )(2分)
A.率妻子邑入來此絕境 絕讞多生怪柏
B.具答之 此人一一為具言所聞
C.尋向所志 尋病終
D.停數日，辭去 乃記之而去
1 8、用現代詞語寫出下面句子在文中的意思。 (2分)
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
19、桃花源中的人們為什么叮囑漁人“不足為外人道也”?這句話對故事的發展起什么作用?(3分)
20、陶淵明的“世外桃源”和老子的“小國寡民”有哪些相似之處?它們都是作者想象中的世界，作者描繪這樣的社會有什么用意?(4分)
【答案】
17. D
18. （他們）問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不要說魏晉兩朝了。
19. 怕外界打擾他們安定寧靜的生活。為漁人而出復尋“不復得路”埋下伏筆，增添了桃花源的神秘感。
20. 示例：兩人描繪的都是一個沒有剝削、沒有戰亂、自給自足、民風淳樸的社會。與當時的社會形成鮮明的對比，表現了作者對理想社會的一種追求。
【解析】（一）選自《陶淵明集》 作者：陶淵明 年代：東晉
（二）選自《老子》 作者：老子 年代：春秋
17. 文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據上下文的內容來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節詞。A：與世隔絕；極，最。B：全，都；詳盡。C：尋找；不久。D：離開。故選D。
18. 文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“乃”“無論”是此題中的關鍵詞語，一定要解釋準確。
19. 本題考查學生理解文中重要語句的能力。“不足為外人道也”也就是“不值得對外人說”，從中可以看出桃花源里的人不愿意外人來打擾他們和平寧靜的生活，為下文漁人“再訪桃花源”的情節埋下伏筆。
20. 文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內容和形式上有一定聯系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。此題可以圍繞“沒有戰亂，生活平靜”的角度來分析其共同點，這體現了作者的美好愿望。
參考譯文：
（一）又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂。 （漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城，去拜見太守，說了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南陽有個名叫劉子驥的人，是位高尚的讀書人，他聽到這個消息，高興地計劃著前往桃花源。但是沒有實現，他不久就病死了。后來就再也沒有探訪桃花源的人了。
（二）要使國家小而且人民少，使百姓有效率十倍百倍的器械都不使用，使老百姓愛惜生命而不遠離家鄉。即使有船和車子，也沒有地方要乘坐它，即使有鎧甲和兵器，也沒有什么地方要陳放它。讓人們再用結繩記事的方法。人們以他們所吃的食物為甘美，以他們所穿的衣服為美好，以他們所住的房子為安適，以他們的風俗為快樂。鄰國之間相互可以望見，雞犬之聲相互可以聽見，而鄰國之間的老百姓到老到死也不相互來往。
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