（節(jié)選自《列子·說符》）
【注釋】①干：這里是勸說的意思。②宮：酷刑的一種。下文的“刖”也是酷刑的一種。③讓：責(zé)問，責(zé)備。
8．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（ ）
A．羨/施氏之有
B．孟氏/之一子之秦
C．當(dāng)今/諸侯力爭
D．遂/宮而放之
9．解釋文中加點詞的含義。
（1）撫 （2）反 （3）慍
10．翻譯文中畫線句子
（1）其一子之衛(wèi)，以法干衛(wèi)侯
（2）今之所棄，后或用之。
11．選文告訴我們哪些道理？請用自己的話回答。
【答案】
8．B
9．（1）安撫，撫慰（2）通“返”，返回（3）生氣，發(fā)怒
10．（1）他的（另一個）兒子前往衛(wèi)國，用兵法勸說衛(wèi)侯。（2）現(xiàn)在放棄的，以后也許會用到。
11．（1）天下沒有永遠不變的道理，處理事情要隨機應(yīng)變。（2）他人的成功經(jīng)驗不能盲目照搬。（3）做亊應(yīng)適應(yīng)形勢，抓住機遇。（4）勸說他人時要了解對方的需要。
【解析】
8．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作
點睛：文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時要分開；③主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；④需要著重強調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國名、年號、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達的意思來句讀。
9．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“反”通“返”，“返回”；“慍”是 “生氣，惱怒”的意思。
10．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。（1）句中的“之、以、法、干”幾個詞是賦分點；（2）句中的“所棄、或”兩個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。
點睛：在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用 “增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。
11．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章敘寫的事件進行分析作答。文章中施氏的兒子在游說諸侯國君主時能看清對象，適應(yīng)諸侯君主的需要；而孟氏之子卻是機械地照搬別人的經(jīng)驗，不懂得因時而變，靈活變通，所以失敗。因此說，待人處事一定要看準(zhǔn)時機，認清對象，如果自恃本領(lǐng)而沒有找準(zhǔn)對象，不但不能發(fā)揮自己的特長，反而會帶來嚴重的后果。據(jù)此理解概括作答。
參考譯文：
魯國的施氏有兩個兒子，其中一個愛好學(xué)術(shù)，另一個愛兵法．愛學(xué)術(shù)的兒子用文學(xué)之道去求得齊侯任用，齊侯接納了他，讓他做諸位公子的老師．愛好兵法的兒子到了楚國，用以武強國的方法向楚王求職，楚王非常喜歡他，讓他擔(dān)任軍正之職，他們的俸祿讓他們家里發(fā)了財，他們的爵位使親族顯耀。施氏的鄰居孟氏，同樣有兩個兒子，他們所學(xué)的也和施氏的兒子相同，但卻被貧困的生活弄得非常窘迫，對施家的富有很羨慕，因此便跟隨施氏請教升官發(fā)財?shù)母[門。施氏的兩個兒子把實情告訴了孟氏．孟氏的兒子便一個跑到秦國去，以學(xué)術(shù)去向秦王尋求官職，秦王說：“如今各諸侯國靠武力爭霸，他們所努力從事的是練兵和聚糧罷了．如果用仁義道德來治理我們的國家，這無異于亡國之道．”結(jié)果將他處以宮刑，驅(qū)逐出境．孟氏的另一個兒子跑到衛(wèi)國，用兵法來求得衛(wèi)侯任用，衛(wèi)侯說：“我的國家是個弱小的國家，而又夾在大國中間．對于大國，我們只有侍奉它，小國家我們則安撫它，這才是求得平安的策略．如果依靠用兵的權(quán)謀，滅亡的日子也就不遠了。如果讓你好好地回去，你跑到別的國家去，對我的后患可不小．”于是將孟氏的這個兒子砍了腳再送回魯國。孟氏的兩個兒子回來后，孟氏父子都跑到施氏家里捶著胸來責(zé)罵施氏．施氏說：“凡事抓住了時機便會發(fā)達，錯過機會便會招致滅亡．你們的學(xué)業(yè)和我們相同，但結(jié)果大不一樣，這是因為你們運用不合時宜，不是你們的行為有什么錯誤。況且天下沒有永遠正確的道理，也沒有永遠錯誤的事情。以前所用的方法，今天有可能被廢棄了；今天所廢棄的方法，將來或許還會被采納。用與不用，并沒有一定的對或錯。孟家父子豁然明白不再生氣了，說道：“我知道了，您不要再說了。”
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