于是（鄒忌）入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
【乙】
魏鄭公①諫止唐太宗封禪②，日：“今有人十年長(zhǎng)患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負(fù)米一石，日行百里，必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已安，未甚充實(shí)。告成天地，臣切有疑。”太宗不能奪③。
（節(jié)選自《容齋隨筆》）
注：①魏鄭公：魏征。②封禪：古代帝王在泰山舉行的祭祀天地的典禮。③奪：使之改變。不能奪，無(wú)言反駁。
1解釋下面句中加點(diǎn)的詞。
（1）臣之妻私臣 （ ） （2）皆以美于徐公 （ ）
（2）魏鄭公諫止唐太宗封禪 （ ） （4）今有人十年長(zhǎng)患 （ ）
2把下面句中翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）原文：能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
譯文：
（2）原文：便欲使負(fù)米一石，日行百里，必不可得。
譯文：
3“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”中的“此”指代什么？“戰(zhàn)勝于朝廷”的意思是什么？
答：
4甲、乙兩文中鄒忌和魏征勸諫的共同點(diǎn)是什么？你更加欣賞誰(shuí)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
共同點(diǎn)：
更欣賞 。理由是：
1【答案】私：偏愛(ài) 于：過(guò)，比 諫止：勸阻 患：患病
2【答案】（1）能夠在公共場(chǎng)所批評(píng)議論我的過(guò)錯(cuò)，并且傳入我的耳朵的人，受到下等的獎(jiǎng)賞。
（2）如果一定要讓他背著一石米，一天走上一百里路，那是絕對(duì)不行的。
3【答案】“此”指代“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”這種情況。齊王廣開(kāi)言路，改良政治，從而使齊國(guó)內(nèi)政修明，吸引各諸侯國(guó)前來(lái)朝見(jiàn)齊王。
4【答案】目的相同：都為了國(guó)家的長(zhǎng)治久安。方式相同：都采用了設(shè)喻說(shuō)理，委婉勸說(shuō)。
更欣賞魏征。以直諫敢言著稱，是中國(guó)歷史上最負(fù)盛名的諫臣。魏征在貞觀年間先后上疏二百余條，對(duì)唐太宗開(kāi)創(chuàng)的千古稱頌的“貞觀之治”起了重大的作用。
更欣賞鄒忌。有膽有識(shí)，明智，精細(xì)，以自身的事情，現(xiàn)身說(shuō)法，巧妙設(shè)喻，暗示。委婉諷（勸）諫，使齊王猛醒，從而納諫除弊，興國(guó)安邦。
翻譯
魏鄭公（魏征）進(jìn)諫勸阻唐太宗前往泰山封禪，說(shuō)：“如今有一個(gè)人，患病十年，經(jīng)過(guò)治療將要痊愈。此人瘦得皮包骨頭，卻想要讓他背著一石米，一天走上一百里路，肯定做不到。隋朝末年社會(huì)動(dòng)亂，不止是十年的時(shí)間，陛下作為天下良醫(yī)，百姓的疾苦雖然已經(jīng)解除，但還不很富裕。要祭祀天地（向它）報(bào)告大功完成，我心里還是有疑慮。”唐太宗無(wú)言反駁。
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