北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之遷也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之毛，其如如上石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
【乙】蜀之鄙①有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海②何如？”富者曰：“子何恃③而往？”曰：“吾一瓶④一缽⑤足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧⑥不如蜀鄙之僧哉？
【注釋】①鄙：邊境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江省舟山市定海區東面的海上。 ③恃：憑借。④瓶：水瓶。⑤缽：和尚用來盛飯食的器皿。⑥顧：難道，反而。
1.解釋下列加點詞語的意思。（2分）
(1)甚矣，汝之不惠( ) (2)子何恃而往( )
(3)越明年( ) (4)年且九十( )
2.用現代漢語寫出下列句子的意思。（4分）
(1)自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
(2)人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？
3.甲、乙兩文告訴我們一個共同的道理是什么？（2分）
4.有人說：“愚公真的很愚。大山擋住了路，自己去挖山本來就傻，為什么還叫子子孫孫去吃這苦頭呢？繞山開路或者干脆搬家不就行了嗎？”對此，你怎么看？（3分）
答
1.(1)同“慧”，聰明(2)您(3)到了(4)將近
2.(1)從這時開始，冀州的南部直到漢水的南岸，再也沒有高山的阻隔了。
(2)一個人樹立志向，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？
3.人要立志，并且付諸行動，才會化難為易，取得成功。
4.示例一：愚公自己及其子孫用在挖山開路上的時間，足夠他們把家搬到山外交通方便的地方，然后節省時間，學會在山外生存的本領。改變環境，不如適應環境。
示例二：愚公搬家，方便的是自己一家人；挖山，能造福一方。愚公也用自己的行為告訴子孫，警醒世人，不能遇到困難就躲著走，要有堅持不懈的恒心，迎難而上的斗志。
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