孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
（選自《藏子·滕文公下》）
【乙】越人得髯蛇①，以為上肴，中國②得而棄之無用。故知其無所用，貪者能辭③之；不知其無所用，廉者不能讓也。夫④人主⑤之所以殘亡其國家，損棄其社稷，身死于人手，為天下笑，未嘗非為非欲也。
（節(jié)選自《淮南子》）
【注】①髯蛇：蟒蛇。②中國：古代特指中原地區(qū)。③辭：躲避。④夫：在古漢語中用于句首做發(fā)語詞，無實在意義。⑤人主：國君。
14.解釋下列加點詞在文中的意思。（5分）
（1）往之女家 女：______________ （2）以順為正者 正：______________
（3）與民由之 由：______________ （4）中國得而棄之無用 棄：_________
（5）故知其無所用 故：______________
15.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）
（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
（2）不知其無所用，廉者不能讓也。
16.在表達方式上，【甲】文主要運用了________；【乙】文主要運用了記敘和_________。（2分）
17.請你說說【甲.】【乙】兩文分別表達了什么觀點。（4分）
答
14.（5分）（1）同“汝”，你（2）準則，標準（3）遵從（4）舍去，扔掉
（5）所以
（共5分、每小題1分。意思對即可）
15.（4分）（1）（他們）一發(fā)怒，諸侯就害怕，（他們）安靜下來，天下就太平無事。
（2）（如果）不知道一種東西沒有用處的話，（即使）是相當廉潔的人也不能辭讓（給他人）
（共4分，每小題2分。意思對即可）
16.（2分）描寫（語言描寫） 議論（共2分。每空1分。意思對即可）
17.（4分）【甲】文：富貴不迷亂他的思想，貧賤不改變他的操守，威武不壓服他的意志、這才叫大丈夫。【乙】文：人不能有過分追求非分的欲望。（答原句亦可）
（共4分。每點2分。意思對即可）
【課外參考譯文】
越人得到一條大蛇，會當成（一頓）上等的佳肴，而中原人得到（一條大蛇），會認為（蛇）沒用而將其扔棄掉。所以，（如果）知道一種東西沒有用處的話，（即使）是貪婪的人也會推辭不要的；（如果）不知道一種東西沒有用處的話，（即使）是相當廉潔的人也不能辭讓（給他人）。一些國君之所以弄到國破家亡，毀掉社稷，身死在別人手里，被人恥笑的地步，沒有不是因為過分追求非分的欲望（所致）。
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