（節(jié)選自《禮記正義》）
【乙】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入，初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
（節(jié)選自《桃花源記》
（1）請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)一處）
故 人 不 獨(dú) 親 其 親
（2）解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。
①不獨(dú)子其子 以……為子
②貨惡其棄于地也 憎惡
③仿佛若有光 隱隱約約，形容看不真切
④悉如外人 全，都
（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①選賢與能，講信修睦。
②十地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬
（4）【甲】段中闡述的“大同”社會(huì)的基本特征有哪些？
（5）請(qǐng)找出【乙】段中表達(dá)“大同”社會(huì)特點(diǎn)的語(yǔ)句，并簡(jiǎn)析兩文的關(guān)系。
參考答案：
（1）故/人不獨(dú)親其親
（2）①以……為子②憎惡③隱隱約約，形容看不真切④全，都
（3）①選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。②（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。
（4）①人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)；②人人都能安居樂(lè)業(yè)；③貨盡其用，人盡其力。（意思對(duì)即可）
（5）①人人安居樂(lè)業(yè)，比如：大同社會(huì)的“男有分，女有歸”與世外桃源的“其中往來(lái)種作”相似。②百姓能幸福的勞作、生活。比如：大同社會(huì)的“老有所終，幼有所長(zhǎng)”與世外桃源的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”相似。世外桃源的境界是根據(jù)大同社會(huì)的體制構(gòu)想出來(lái)的，是藝術(shù)的再現(xiàn)大同社會(huì)的生活風(fēng)貌。
參考譯文：
【甲】在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng)，不僅僅撫育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會(huì)效力，使孩子健康成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的人、老而無(wú)子的人、殘疾人都有人供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)鲪喊阉釉诘厣系默F(xiàn)象，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀就不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生，家家戶戶都不用關(guān)大門了，這就叫做理想社會(huì)。
【乙】桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)。
【解答】
（1）本題考查對(duì)文言句子節(jié)奏的劃分。這種題型，解答的前提對(duì)句子節(jié)奏的劃分方法有一定的積累：劃分停頓時(shí)，一是要根據(jù)語(yǔ)義，二是要注意虛詞，三是要看清要求，劃分幾處。具體劃分的時(shí)候，應(yīng)該以詞語(yǔ)的意義為單位，表達(dá)一個(gè)意義的詞語(yǔ)就不能被劃分開(kāi)。本句子的意思是：因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng)。所以這個(gè)句子劃分的節(jié)奏是：故/人不獨(dú)親其親。
（2）本題考查點(diǎn)文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。
①句意：不僅僅撫育自己的子女。子：名詞作動(dòng)詞，意動(dòng)用法，以……為子
②句意：對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)鲪喊阉釉诘厣系默F(xiàn)象。惡：憎惡
③句意：洞里隱隱約約有點(diǎn)光亮。仿佛：隱隱約約，形容看不真切
④句意：男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。悉：全，都
（3）本題主要考查點(diǎn)是對(duì)句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。
①重點(diǎn)詞有：與：同“舉”，選舉，推舉。句意：選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。
②重點(diǎn)詞有：儼然：整齊的樣子；屬：類。句意：（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。
（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。解答這類題目的關(guān)鍵是梳理文章內(nèi)容，分層概括要點(diǎn)。通過(guò)閱讀，文章的第二、三、四句就包含“大同”社會(huì)的三大基本特征，即：①人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)；②人人都能安居樂(lè)業(yè)；③貨盡其用，人盡其力。
（5）本題考查對(duì)兩段文字的比較閱讀及概括能力。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，然后根據(jù)具體內(nèi)容分析得出答案。【甲】文中提出了“大同”社會(huì)的基本特征是：①人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)；②人人都能安居樂(lè)業(yè)；③貨盡其用，人盡其力。其中，“男有分，女有歸”一句體現(xiàn)的就是人人安居樂(lè)業(yè)的特征，而【甲】文中“其中往來(lái)種作”一句所表現(xiàn)的也是世外桃源人的安居樂(lè)業(yè)生活，與【乙】段“大同”社會(huì)特點(diǎn)相似；另外，【甲】文中“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”所表現(xiàn)的正是【乙】文“大同”社會(huì)的基本特征“人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)”，即“大同”社會(huì)中的“老有所終……幼有所長(zhǎng)“（”羚，寡，孤，獨(dú)，廢疾者皆有所養(yǎng)”。或“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”；第三，“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想是藝術(shù)的再現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌，它對(duì)后世影響巨大，如【甲】文中的外桃源的境界就是根據(jù)“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來(lái)的，是藝術(shù)的再現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。
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