①子曰：“攻乎異端，斯害也已。”（《論語·為政》）
②子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《論語·子路》）
③子曰：“道不同，不相為謀。”（《論語·衛靈公》）
④子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。（《論語·子罕》）
（1）對第①則中的“已”有兩種解釋，一是句末語氣詞，無義；二是停止之意。你認可哪一種解釋？請解釋第①則的意思。
（2）第②④則中，孔子認為對與自己思想不同的人應持怎樣的態度，請簡要概括。并從②——④則中任選一則，聯系現實談談孔子的這種態度給我們的啟示。
【答案】
（1）示例一：更認可“已”為停止之意。
已：止，停止。攻：攻擊。批判。孔子說：“批判異端(過或不及)，禍害就消滅了。”
或者：已：止，停止。攻：研究。孔子說：“研究異端，禍害就消滅了。”
事例二：更認可“已”為句末語氣詞，無義。
已：語氣詞。攻：攻擊，批判。孔子說：“批判異端，那就是禍害啊！”
或者：已：語氣詞。攻：研究，學習。孔子說：“學習歪理邪說，那就是禍害啊！”
或者：已：語氣詞。攻：從事，做。孔子說：“做事情過或不及，都禍害啊！”
（2）第②則孔子認為對不同思想的人應持尊重與包容的態度。
第③則孔子認為對待與已思想不同的人，應互不干擾，各走各道。
第④則孔子認為應以寬容、平等、客觀、理性、開放的眼光去看待與自己思想不同的人。
如第④則給我們的啟示：所有關于事物的判斷，都要有所依據。這樣，就必須認真調查研究，是負責任的態度；事情總是在變，而且是時時刻刻在變。變是絕對的，不變是相對的，所以有些事情并不像預期的那樣會是“必然的”，每個人都有一個好的設想或計劃，但并非沒有像你想的那樣取得成功，很可能在人生的途中會遇到挫折、打擊；一個人固然應該有自信，但是過于自信，總是認為自己是對的，也不好，這樣，就會聽不到別人的意見；人不以自我為中心，不能只是為了私利而考慮。
【解析】
【小問1詳解】
本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
更認可“已”為句末語氣詞，無義。也可更認可“已”為停止之意。只要分析言之成理即可。
句意：孔子說：“做事情過或不及，都是禍害啊！”
本篇孔子強調學習研究當走正道，而不要走異端。異端：不符合正統思想，指中庸的兩端，指“過”和“不及”。孔子講究中庸，主張執兩端而用其中，亦即不要偏執一端。孔子認為對于異端不要閉目塞聽，也不要盲目聽信。可以去研究它，了解它的弊端在哪兒，從而提高自己的認知與辨識能力，但不能當成正統。
第①則的意思可有如下解釋：
①已：語氣詞。攻：攻擊，批判。孔子說：“批判異端，那就是禍害啊！”
或已：語氣詞。攻：研究，學習。孔子說：“學習歪理邪說，那就是禍害啊！”
已：語氣詞。攻：從事，做。孔子說：“做事情過或不及，都是禍害啊！”
②已：止，停止。攻：攻擊。批判。孔子說：“批判異端(過或不及)，禍害就消滅了。”
或已：止，停止。攻：研究。孔子說：“研究異端，禍害就消滅了。”
【小問2詳解】
本題考查學生評價作者的觀點態度的能力。
第②則，“和而不同”是孔子思想體系中的重要組成部分。“君子和而不同，小人同而不和”，君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關系，但他對待任何事情都必須經過自己大腦的獨立思考，從來不愿人云亦云，盲目附和；但小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人完全一致，這是在處事為人方面。其實，在所有的問題上，往往都能體現出“和而不同”和“同而不和”的區別。“和而不同“顯示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧，認為對不同思想的人應持尊重與包容的態度。
第③則，比喻意見或志趣不同的人就無法共事。孔子認為對待與己思想不同的人，應互不干擾，各走各道。
第④則，“毋意，毋必，毋固，毋我”，孔子以此修身。我們在提高道德修養的同時，也要避免一些缺點，也就是說，要盡量做到不主觀臆測、不專斷獨行、不固執己見，不狹隘自私。只有這樣，我們才能使自己逐漸走向完美。孔子認為應以寬容、平等、客觀、理性、開放的眼光去看待與自己思想不同的人。
啟示：
聯系生活實際說這一則啟示我們應怎么對待與自己思想不同的人。
如：第④則給我們啟示：所有關于事物的判斷，都要有所依據。這樣，就必須認真調查研究，是負責任的態度；事情總是在變，而且是時時刻刻在變。變是絕對的，不變是相對的，所以有些事情并不像預期的那樣會是“必然的”，每個人都有一個好的設想或計劃，但并非沒有像你想的那樣取得成功，很可能在人生的途中會遇到挫折、打擊；一個人固然應該有自信，但是過于自信，總是認為自己是對的，也不好，這樣，就會聽不到別人的意見；人不以自我為中心，不能只是為了私利而考慮。
參考譯文：
①孔子說：“做事情過或不及，都是禍害啊！”（《論語·為政》）
②孔子說：“君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協調。”（《論語·子路》）
③孔子說：“主張不同，不互相商議。”（《論語·衛靈公》）
④孔子杜絕了四種弊病：沒有主觀猜疑，沒有定要實現的期望，沒有固執己見之舉，沒有自私之心。（《論語·子罕》）
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