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《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,冉有以“???,?????”兩句,表示自己在禮樂教化

發(fā)布時間: 2022-07-04
(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,冉有以“          ,          ”兩句,表示自己在禮樂教化方面能力不足,態(tài)度謙遜。
(2)杜牧《阿房宮賦》中,一針見血地指出秦國自取滅亡的兩句是:          ,          。
(3)《答司馬諫議書》中,針對司馬光對變法“生事”的指責,王安石以“          ,          ”兩句加以反駁,為變法正名。
(4)《六國論》首段,蘇洵以“          ,          ”設(shè)問,緊接著作答,認為不賂秦的國家因失去強有力的支持者,不能獨自保全。
(5)杜甫《登岳陽樓》中,描繪洞庭湖分斷吳楚、吐納日月的兩句是:          ,          。



(1) 如其禮樂      以俟君子

(2) 族秦者秦也    非天下也

(3) 舉先王之政    以興利除弊

(4) 六國互喪      率賂秦耶

(5) 吳楚東南坼    乾坤日夜浮



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