季康子問政于孔子，孔子對曰：“政者，正也。子帥【1】以正，孰敢不正？”（《顏淵》）
子路曰：“衛君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，蓋闕如【2】也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣。”（《子路》）
子曰：“其身正，不令而行：其身不正，雖令不從。”（《子路》）
子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”（《子路》）
注：【1】帥：通“率”，率領。【2】闕如：存疑。
（1）解釋下列句中加點字含義。（2分）
①無所茍而已矣
②茍正其身矣
（2）請寫出一個出自第二則語錄中的成語。（2分）
（3）請概括孔子關于“政”與“正”的認識。（6分）
答
（1）①茍且，馬馬虎虎（1分）
②如果，假如（1分）
（2）【參考】名正言順，或名不正言不順、手足無措。（2分）
（3）【參考】孔子認為“為政”就是正確、公正；（2分）執政者就要以身作則，給民眾做榜樣；（2分）
如果執政者不能以身作則，就會導致國家政令不通；（1分）
要“正名”把各自的身份角色確立起來，明確職責，這樣社會才能正常運轉。
【翻譯】
季康子向孔子詢問為政方面的事，孔子回答說：“‘政’的意思就是端正，您自己先做到端正，誰還敢不端正？”
子路說：“衛國國君要您去治理國家，您打算先從哪些事情做起呢？”孔子說：“首先必須先正名分。”子路說：“有這樣做的嗎？您真是太迂腐了。這名怎么正呢？”孔子說：“仲由，真粗野啊。君子對于他所不知道的事情，總是采取存疑的態度。名分不正，說起話來就不順當合理，說話不順當合理，事情就辦不成。事情辦不成，禮樂也就不能興盛。禮樂不能興盛，刑罰的執行就不會得當。刑罰不得當，百姓就不知怎么辦好。所以，君子一定要定下一個名分，必須能夠說得明白，說出來一定能夠行得通。君子對于自己的言行，是從不馬虎對待的。”
孔子說：“（作為管理者）如果自身行為端正，不用發布命令，事情也能推行得通；如果本身不端正，就是發布了命令，百姓也不會聽從。”
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