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子曰:“禮云禮云,玉帛云乎哉?樂云樂云;鐘鼓云乎哉?”(《論語·陽貨》)

發布時間: 2022-06-16
閱讀下面的材料,完成下面小題。
子曰:“禮云禮云,玉帛云乎哉?樂云樂云;鐘鼓云乎哉?”(《論語·陽貨》)
子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”(《論語·八佾》)
子與人歌而善①,必使反之②,而后和之。(《論語·述而》)
【注】①善:唱得好。②反之:再唱一遍。
21、概括說明第一則材料、第二則材料內涵的共性。(2分)
22、(1)在《論語》的記載中,孔子愛好音樂,音樂修養很高,如第三則材料。另舉一個有關孔子與音樂的例子。(1分)
(2)對第三則材料中孔子的做法進行多方面解讀。(3分)



21、①這兩則材料都反映出實質與形式的關系。②仁是禮樂的核心,禮樂只是仁的外在表現,沒有仁的禮樂徒具形式;禮樂的真正意義,不在于玉帛鐘鼓等外在形式,而在于內在的根本精神。   
22、(1)示例:①擊磬(于衛)
②子曰:“吾自衛反魯,然后樂正,《雅》《頌》各得其所。”
③子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰;“割雞焉用牛刀?”
(2)①修身。“歌而善”,孔子不掩人之善,擇善而從,體現“唯仁者能好人”。
②善學。“反之”,唱得好就請對方再唱一遍,切磋琢磨,增進技藝。學無常師。
③遵禮。“和之”體現了孔子對他人的尊重,“禮以行之”,“依于仁,游于藝”。
④君子風范。唱歌這件小事再現了孔子虛心謙恭的仁者形象,展現出孔子氣象從容的君子風范。

【翻譯】  
孔子說:“禮呀禮呀,僅僅說的是玉器和絲帛嗎?樂呀樂呀,僅僅說的是鐘鼓等樂器嗎?”
孔子說:“做人如果沒有仁德,怎么對待禮儀制度呢?做人如果沒有仁德,怎么對待音樂呢?”
孔子與別人一起唱歌,如果唱得好,一定請他再唱一遍,然后自己又和他一起唱。



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