子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也。”（《論語·子路》）
子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。”（《論語·顏淵》）
子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過孔代之門者，曰：“有心哉，擊磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矢。深則歷，淺則揭。”子曰：“果哉！末之難矣。”①（《論語·憲問》）
【注釋】①“果戰(zhàn)！末之難矣。”意為：好堅決呀，沒有辦法跟他辯駁了。
21．（1）第一則材料中，“中行”的意思是_____________________。
（2）第三則材料中荷蕢者的“深則厲，淺則揭”運用了__________手法，形象地表達了做事要__________的觀點。
22．荷蕢者認為孔子是一個固執(zhí)的人，而孟子卻說孔子是“圣之時者也”，認為孔子是一個懂得變通的人。結(jié)合上述三則材料，談?wù)勀愕目捶ā?br />
答
21． 行為合乎中庸 對比 審時度勢，知道深淺（恰到好處）
22．（1）我認為孔子是懂得變通的人。雖然孔子認為，能夠“中行”的人是理想中的合乎中庸之道的人。然而現(xiàn)實中這種人太少了，如果有“狂”者和“狷”者，就算不錯了。狂者好高騖遠，就不會自甘墮落，而會去積極進取，如果踐道篤行也會有所成就；狷者清高自守，有所為有所不為，如果能做到恢弘通達亦會有所成就。“中行”之士不可求，只好退而求其次。在談交友之道時也顯示了變通性：要忠言直告又要恰當?shù)匾龑?dǎo)，不宜強加于人。即使是忠言善語，不被朋友接受，也不要去強加于人，否則自討沒趣。這種交友處世之道，至今有用。
（2）我認為孔子是一個固執(zhí)的人。孔子知難而進，具有為了理想“知其不可而為之”的精神。比如隱者以水深水淺為喻，建議孔子應(yīng)當知其不可為而不為。孔子不是不明白其中的道理，只是為了理想，明知不可為也要去奮斗。
（3）我認為孔子既能做到固執(zhí)堅守，又能適時變通。結(jié)合材料一、二可見變通的一面；結(jié)合材料三分析固執(zhí)的一面。（略）
參考譯文：
材料一：孔子說：“找不到行為合乎中庸的人而和他們交往，一定只能和勇于向前及潔身自好的人交往！勇于向前的人努力進取，潔身自好的人不會去做壞事！激進的人勇于進取，耿介的人不做壞事。”
材料二：子貢問與朋友的相處之道。孔子說：“忠心地勸告他并好好地開導(dǎo)他，如果不聽從也就罷了，不要自取侮辱。”
材料三：孔子在衛(wèi)國，一次正在擊磬，有一個挑著草筐的人經(jīng)過孔子門前，說：“這個磬擊打得有深意啊！”過了一會兒他又說：“真可鄙呀，磬聲硁硁的，沒有人知道自己，就自己作罷好了。水深就索性穿著衣服趟過去，水淺就撩起衣服走過去。”孔子說：“說得真果斷啊！真這樣的話，就沒有什么可責問他的了。”
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