子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”（《論語·衛靈公》）
孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”（《論語·季氏》）
子夏之門人問交于子張。子張曰：“子夏云何？”對曰：“子夏曰：“可者與之，其不可者拒之。＇”子張曰：“異乎吾所聞：“君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。”我之大賢與，于人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？”（《論語·子張》）
子游曰：“吾友張也，為難能也，然而未仁。”（《論語·子張》）
（1）下列對以上語錄的理解和分析，不正確的一項是（2分）
A.孔子把向賢大夫和仁士學習比喻為“善其事”。
B.孔子不提倡跟沒有真誠、不走正道的人交朋友。
C.“友”在語境中或表“結交”，或指“朋友”。
D.子游認為子張已經做得不錯了，但還未具仁德。
（2）請簡述子夏和子張的交友之道，并結合《論語》與自己的經驗，談談你對交友的看法。（4分）
答
11.（共6分）
（1）A（2分）
【解析：孔子把向賢大夫和仁士學習比喻為“利其器”?！?br /> （2）（4分）
第一問答案要點：
①子夏的交友之道是依據對方的為人決定結交或拒交。
②子張的交友之道是基于個人的修養決定容人或被拒。
第二問答案示例：
①我認為交友要有所選擇。孔子指出，結交正直、誠信而多聞的朋友，于己有益。生活中，和好學上進的人交朋友，可以促使自己進步。
②我認為交友的前提是自己要具備優秀的品德與較強的能力。正如子張所說，如果自己不夠“賢”，別人會拒絕跟你交往。生活中，那些品行和才能都很優秀的人，總能吸引他人和自己成為朋友?！驹u分細則：每答出1條交友之道，得1分；有明確的觀點，并結合《論語》中的語錄闡述理由，得1分；結合自己的經驗闡述理由，得1分；共4分；意思對或言之成理均可得分?！?br />
《論語》選文參考譯文
子貢問修養仁德的方法?？鬃诱f：“工人要想做好他的工作，一定首先使他的器具便利。居住在這個國家，為國中有德與才的大夫做事，結交那些有仁德的士人。”（《論語·衛靈公》）
孔子說：“有益的朋友有三類，有害的朋友有三類。和正直的人交友，和守信的人交友，和見聞廣博的人交友，是有益的。和慣于裝飾而內心邪惡的人交朋友，和善于阿諛奉承而不守正道的人交朋友，和花言巧語而不真誠的人交朋友，是有害的。”（《論語·季氏》）
子夏的門人向子張詢問交友之道。子張說：“子夏說了什么？”子夏的門人回答道：“子夏說：‘可以和他成為朋友的人，跟他結交；不可以和他成為朋友的人，拒絕他。’”子張說：“跟我聽到的道理不同：‘君子尊重賢人，又能包容眾人，能夠嘉許善人，又能同情沒有能力的人。’我如果是大賢，那么對別人有什么不能包容的呢？我如果不賢，那么別人就會拒絕跟我結交，又怎么能拒絕別人呢？”（《論語·子張》）
子游說：“我的朋友子張，他可算是別人難能相比的，可是還不具備仁德。”（《論語·子張》）
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