(2)陶淵明在《歸去來兮辭》中以“______________,_______________”,描寫自己園中散步、院門常閉的寧?kù)o生活。
(3)蘇軾通過自己在石鐘山的親身經(jīng)歷,考證了石鐘山的得名原因,從而指出“_______________,______________”的做法是不可取的。
【答案】
(1)恐年歲之不吾與 朝如青絲暮成雪
(2)園日涉以成趣 門雖設(shè)而常關(guān)
(3)事不目見耳聞 而臆斷其有無
相關(guān)閱讀
1 堅(jiān)守自己的精神家園,不忘初心,方能在困境中收獲內(nèi)心的平靜。對(duì)此,中國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)典多有
(1)水石相擊的自然奇景最震撼人心,如描寫蜀道上水石激蕩、山谷轟鳴驚險(xiǎn)場(chǎng)景的 , (李白《蜀道難》),描寫黃州赤壁旁洶涌澎湃水勢(shì)的 , (蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》),這些詩(shī)句 【查看全文】
2 《赤壁賦》中,蘇軾認(rèn)為天地萬物都各有自己的歸屬,那么(1)《次北固山下》在描寫景物、時(shí)令之中,蘊(yùn)含時(shí)序交替之理趣的兩句是___________,___________。 (2)《赤壁賦》中,蘇軾認(rèn)為天地萬物都各有自己的歸屬,那么___________,___________。 【查看全文】
3 “仁”是孔子思想的核心。在《論語(yǔ)·顏淵》中,孔子指出要達(dá)到“仁”之境界是不可能依賴他(1)仁是孔子思想的核心。在《論語(yǔ)顏淵》中,孔子指出要達(dá)到仁之境界是不可能依賴他人的,因而_______________________。而在《論語(yǔ)泰伯》中,曾子延續(xù)老師的理念,他說________________ 【查看全文】
4 子曰:富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也閱讀答案與翻譯子貢曰:貧而無諂,富而無驕,何如?子曰:可也。未若貧而樂,富而好禮者也。 (《論語(yǔ)學(xué)而》) 子曰:富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤是人之所惡也,不以其 【查看全文】
5 《送東陽(yáng)馬生序》中表現(xiàn)心有所樂而不知生活之窘的語(yǔ)句是(1)《登飛來峰》中,表現(xiàn)王安石變法革新的遠(yuǎn)大抱負(fù)和大無畏精神的詩(shī)句是: , 。 (2)《桃花源記》描繪的小農(nóng)社會(huì),體現(xiàn)老老少少生活安康、心情舒暢的語(yǔ)句是: , 。 (3)魯 【查看全文】
6 荀子在《勸學(xué)》中以“木受繩則直,金就礪則利”為喻,引出“君子博學(xué)而日參省乎己(1)荀子在《勸學(xué)》中以木受繩則直,金就礪則利為喻,引出 , 的結(jié)論,點(diǎn)明了反省的重要意義。 (2)杜牧在《阿房宮賦》中用 , 兩句描寫了秦人對(duì)從六國(guó)剽掠而來的珍寶不知珍惜 【查看全文】