（2）《答司馬諫議書》中，作者以“____________，____________”為論證的立足點，分別對保守派謬論進行駁斥，表明自己堅持變法的立場。
（3）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙一再追問孔子，孔子才說出對子路“哂之”的原因：“____________，____________。”
（4）《諫太宗十思疏》中，概括歷代帝王能創業不能守業的普遍規律的兩句是：“____________，____________。”
【答案】
①. 恩所加則思無因喜以謬賞 ②. 罰所及則思無以怒而濫刑
③. 名實已明 ④. 而天下之理得矣
⑤. 為國以禮 ⑥. 其言不讓
⑦. 有善始者實繁 ⑧. 能克終者蓋寡
“有善始者實繁，能克終者蓋寡”意思是：開頭做得好的確實很多，能夠堅持到底的大概不多?？耍耗堋Ｉw：表推測語氣。
出自唐代魏徵《諫太宗十思疏》，原文選段：
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋寡，豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。
譯文：
所有的帝王，承受了上天賦予的重大使命，他們沒有一個不為國家深切地憂慮而且治理成效顯著的，但大功告成之后國君的品德就開始衰微了。
國君開頭做得好的確實很多，能夠堅持到底的大概不多，難道是取得天下容易守住天下困難嗎？過去奪取天下時力量有余，現在守衛天下卻力量不足，這是為什么呢？
通常處在深重的憂慮之中一定能竭盡誠心來對待臣民，已經成功，就放縱自己的性情來傲視別人。竭盡誠心，雖然一在北方，一在南方，也能結成一家，傲視別人，就會使親人成為陌路之人。
公元637年，李世民即位10年整，魏征給李世民上了一份大禮。這份大禮就是，他用了4個月的時間，寫了四篇奏疏，“頻上四疏，以陳得失”。而在這四份奏疏之中，有一封入選了高中語文課本，教育一代又一代人了解兩人的君臣情誼，更傳承魏征所提到的“居安思危”、“戒奢以儉”——這就是《諫太宗十思疏》。
為什么魏征會這么干？
因為當時的李世民已經不是秦王時代的李世民，也并非即位之初的李世民。即位10年，李世民逐漸開始了驕奢淫逸的生活，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財……
針對這種情況，魏征提出了鮮明的觀點“有善始者實繁，能克終者蓋寡”。意思就是“國君開頭做得好的實在很多，能夠堅持到底的大概很少”。
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