冬十月，孝宗欲于近畿地方團操人馬，為左右掖。以問劉大夏，對曰：“京西保定地方獨設都司，統五衛，仰思祖宗亦即此意。”遂將保定兩班軍萬人，發回衛團操。乃有造飛語帖宮門，以誣大夏者。上召大夏示之，曰：“宮門豈外人可到？必內臣忿不得私役軍為此耳。”上又問大夏：“兵餉何以常乏？”大夏意欲削鎮守中貴人，對曰：“臣在廣，而廣之會城撫、按、總兵三司，不能敵一中貴人，餉何以不乏？”上曰：“然，第祖宗來設置此輩已久，安能遽削之。今必令廉如鄧原、麥秀者而后補。”上復語大夏：“諸司言弊政詳矣，而不及御馬監、光祿寺者何？夫弊莫甚于二曹。”大夏曰：“上悉之幸甚，在獨斷而力行之耳。先是，光祿供奉內府，自有常額，成化以來，內員漸繁，常供不足，乃責京師邸戶辦之，甚苦。”至是，大夏因言光祿日辦煩費，殺牲數百，既損民財，復虧愛物之仁。上為惻然，即敕清理裁革。光祿卿艾璞曰：“劉東山此奏，歲省光祿金錢八十余萬。”然中官因是愈側目大夏矣。夏五月，京師大旱，兵部尚書劉大夏因言：“兵政之弊，未能悉革。”乞退，不允，令開陳所言弊端。大夏條上十事，上覽奏嘉納，命所司一一行之。上又召大夏于便殿，諭之曰：“事有不可，每欲召卿議，又以非卿部事而止。今后有當行當罷者，卿可揭帖啟朕。”大夏對曰：“不敢。”上問：“何也？”曰：“臣下以揭帖進，朝廷以揭帖行，何異前代斜封墨敕！陛下宜遠法帝王近法祖宗事之可否外付府部內咨閣臣可也如用揭帖上下俱有弊且非后世法。”又曰：“求治不宜太急，凡用人行政，即召內閣，并執政大臣而議行之，但求順理以致太平。”上稱善。
（節選自《明史紀事本末·卷四十二》）
10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（   ）
A. 陛下宜遠法帝王/近法祖宗/事之可否/外付府部/內咨閣臣可也/如用揭帖上下/俱有弊/且非后世法
B. 陛下宜遠法帝王近法/祖宗事之可否/外付府部/內咨閣臣可也/如用揭帖/上下俱有弊/且非后世法
C. 陛下宜遠法帝王/近法祖宗/事之可否/外付府部/內咨閣臣可也/如用揭帖/上下俱有弊/且非后世法
D. 陛下宜遠法帝王近法/祖宗事之可否/外付府部/內咨閣臣可也/如用揭帖上下/俱有弊/且非后世法
11. 下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（   ）
A. 畿，是古代王都所領轄方圓千里的地方，后泛指京城所管轄的地區。
B. 祖宗，泛指祖先，也是對尊長者的敬稱，有時也用于特指帝王的祖先。
C. 中官，本為古官名，后又指宮內宦官、朝內之官，又指星位或星區名。
D. 內閣，是封建時代皇帝的咨政機構，明朝權力逐漸增大成為行政中樞。
12. 下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（   ）
A. 對于皇帝想設置左右掖的問題，劉大夏沒有直接提出自己的看法，只是提到祖宗的做法；他的意見被皇帝采納后，受到內臣的誣陷。
B. 皇帝深信劉大夏，無論兵餉問題還是兵政之弊，統統采納劉大夏的意見，由此使劉大夏遭到中官的嫉恨，皇上對此感到十分悲傷。
C. 劉大夏趁京師大旱的時機提出徹底改革軍隊弊政并最終使得皇帝下定決心，由此皇上更加器重劉大夏，甚至想要予以特權。
D. 在用人治政方面，劉大夏主張應交給內外臣子分別處置，讓他們各司其職，各盡其力，如此，才順應天理，天下太平。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）然，第祖宗來設置此輩已久，安能遽削之。
（2）大夏條上十事，上覽奏嘉納， 命所司一一行之。
14. 劉大夏的建議為什么都能被皇帝采納，請結合全文簡要說明。

答
10. C
11. D “咨政機構”錯誤，內閣制是建立于明朝永樂帝朱棣時期的皇帝的非法定的咨政機構，后來權力增大并逐漸成為明朝的行政中樞。
12. B “使劉大夏遭到中官的嫉恨，皇上對此感到十分悲傷”錯誤，“悲傷”是對原文“惻然”的解釋。皇上感到惻然，是對于光祿寺耗費巨大的問題。
13. （1）你說得對，只是從祖宗開始就設置了這些人的職位，已經很久了，哪能突然就削減他們的俸祿呢。
（2）劉大夏奏陳十條兵政弊端，皇上看了他的奏折十分高興并采納了他的意見，命令主管官吏一件一件地施行。  
14. ①擅長借用祖宗名義來表達自己主張。②順勢為政。③論事中肯，切中要害。④皇帝勤政，愛民，勵精圖治。

參考譯文
明孝宗弘治十五年十月，孝宗想在京郊地方組織操練人馬，設置左右掖。就這件事詢問劉大夏，劉大夏回答說：“在京西保定這個地方單獨設立都司，統領五衛。追思祖宗也就是這個意思吧。”于是孝宗就將保定兩班軍隊一萬人，發回五衛組織操練。于是就有人捏造流言貼在宮門上，來誣陷劉大夏。皇上召見劉大夏給他看，說：“皇宮哪里是外人可以到的地方？一定是內臣氣憤不能夠私自役使軍隊才做了這件事罷了。”皇上又問劉大夏：“兵餉為什么常常缺少？”大夏心里想要削弱鎮守的宦官，就回答說：“臣所在的兩廣地區，然而兩廣地區的城撫，按，總兵三個衙署合起來的供應，都不能比得上一個宦官的耗費，軍餉怎么會不缺少呢？”皇上說：“你說得對，只是從祖宗開始就設置了這些人的職位，已經很久了，哪能突然就削減他們的俸祿呢。現在一定要讓官員像鄧原、麥秀那樣廉潔的才能任用。”皇上又對大夏說：“各部門上報弊政已經很詳細了，但是卻沒有涉及到御馬監、光祿寺，這是為什么呢？我認為沒有比這兩個部門更嚴重的弊政了。”大夏說：“皇上詳盡地了解了這個情況，真的是讓我感覺太幸運了。他們的弊政就在于獨斷專行啊！這之前，光祿寺供奉內府，本來是有定額的。但是，成化以來，內府官員漸漸增加，固定的供奉已經不夠了。于是，他們就責令京師大戶人家來供應，非常緊迫。”到這個時候，大夏趁機進言光祿寺每天的置辦煩瑣浪費，每天都要殺幾百頭牲畜，既損失百姓的財產，又虧損皇上吝惜萬物的仁德。皇上因為這件事非常悲傷，立即下令清理裁革人員。光祿卿艾璞曰：“劉東山這次上奏，每年節省光祿寺八十多萬的金錢。古人稱贊仁德的人說的話，它的利益很大，說的就是他啊！”然而宦官因此更加畏懼大夏了。這年夏季五月，京城大旱，兵部尚書劉大夏趁機對皇上說：“兵政的弊端，沒有完全革除。“請求辭官回鄉，孝宗不答應，要他將各應該革除的弊端更詳細地全部奏聞，劉大夏奏陳十條兵政弊端，皇上看了他的奏折十分高興并采納了他的意見，命令主管官吏一件一件地施行。皇上又在便殿召見大夏，對大夏說：“遇到不能決斷的事情，每次都想召見您來商量，又因為不是您職權范圍而作罷。以后有事情的實行或者罷止，您可以用揭帖(文書)呈上來給我。”大夏回答說：“不敢。”皇上問：“為什么？”大夏說：“臣用揭帖進諫，朝廷按照揭帖實行，與前代（唐代中宗）斜封墨敕有什么不同！陛下應該遠效法古時明君，近效法祖宗，對事情的決定，外邊的交付政府部門，內部的向閣臣咨詢就行了。如果用揭帖，上下都易滋長弊病，而且不可作為后世效法。”又說：“求治不能太性急，只不過用人行政，就召見內閣，和執政大臣一起商議，恰當的再實行，只要時間長了，天理順了，天下自然太平。”孝宗稱好。

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