李覯②
覯，建昌南城人也，生二十有九年矣。齠齔喜事，以進士自業(yè)。摘花蕊，寫云煙，為世俗辭語，頗甚可取。愚不惟道之隆替，時之向背，輒游心于圣人之蘊志，將以堯吾君，羲吾民。視闕政如己之疾，視惡吏如己之仇，恨無斗水以洗濯瑕穢。然而命薄計拙，動成顛仆。鄉(xiāng)書之不錄，況爵命乎？孤貧無依，載其空文走南北。楫焉而川澤竭，蹄焉而道路窮。嘗游京邑，凡時之所謂文宗儒師者，多請謁焉。但伏執(zhí)事之名，時最久矣。謀之于儒林，則又謂執(zhí)事表知樂之士，有自褐衣而得召者。如覯等輩，庶可依歸。不幸未及弛擔而執(zhí)事以言左遷。時異事變，卒無所遇。彷徨而歸，又黜鄉(xiāng)舉。身病矣，力窮矣，仰喜朝車，適留茲土，故不遠五百里，犯風雨寒苦，來拜于廡下。
古之君子居易以俟命，不患人之不己知。今覯也，踽踽而來，若行賈之為者，其故何哉？伏念家世貧乏，幼孤無兄弟，老母年近六十，饑焉而無田，寒焉而無桑，每朝夕進側(cè)，則見發(fā)斑體臞而食淡衣粗。烏鳥之情，痛劈骨髓。王城百舍，天門九關(guān)，銖銅不畜，何路自達？遐方小郡，知己斷絕。身無油脂，日就干臘。往時多事，勤苦成疾。今茲憂愁，益復發(fā)作。長恐醫(yī)餌不繼，忽沉溝壑。內(nèi)孤慈母，上負明時；所懷不伸，抱恨泉壤。以此計校，不宜默默。是以來也。
伏惟執(zhí)事以文學名家，以公忠許國。封書言事及于母子夫婦間無所隱諱庭辯宰相而辭不可屈此其心將大有為者也不日祗奉明詔，歸于帝右，持衡制事，當不因循。然則仕籍未甚清，俗化未甚修，賦役未甚等，兵守未甚完。異方之法亂中國，夷狄之君抗天子。長驅(qū)大割③，用工非一。肘腋咨議，豈宜少人？漸而收之，盍自今日。覯雖不才，以備一人之數(shù)，顧不可乎？
（選自《四庫全書·盱江集》）
【注】①范待制：指范仲淹，時任天章閣待制。待制，為侍從顧問之職。②李覯（1009—1059）：字泰伯，人稱盱江先生，北宋著名學者。③大割：指古時殺割群牲以祭祀。
10. 下列對文中畫波浪線部分斷句，正確的一項是（ ）
A. 封書言/事及于母子夫婦間無所隱諱/庭辯宰相而辭不可屈/此其心將大有為者也/
B. 封書言/事及于母子夫婦間無所隱諱庭辯/宰相而辭不可屈此/其心將大有為者也/
C. 封書言事/及于母子夫婦間無所隱諱庭辯/宰相而辭不可屈此/其心將大有為者也/
D. 封書言事/及于母子夫婦間無所隱諱/庭辯宰相而辭不可屈/此其心將大有為者也/
11. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A. 鄉(xiāng)書，周制，三年大比一次，鄉(xiāng)老和鄉(xiāng)大夫等遴選賢能之士上書推薦給天子。
B. 烏鳥之情，原指小烏鴉長成后能夠反哺其母，后常以此比喻奉養(yǎng)長輩的孝心。
C. 伏惟，叨擾求教，舊時下對上有所陳述時表示謙敬之辭，多用于奏章、書信。
D. 夷狄，古時稱東方部族為夷，北方部族為狄，常用以泛稱四境未開化的民族。
12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（ ）
A. 李覯刻苦自勵，胸懷大志。他從小奮發(fā)向?qū)W，崇尚圣賢，有安國濟民之志，但卻鄉(xiāng)舉不中，屢屢受挫，難以找到施展才能的機會。
B. 李覯渴望被薦，難以遂愿。他早知道范仲淹舉薦人才不拘身份，但未及拜謁，范卻遭受貶謫，李覯借薦舉尋找仕進之路無果而終。
C. 李覯家境貧寒，力圖改變。父親早亡，母親年老體衰，生活饑寒交迫，窮困潦倒，迫使李覯屈尊易志，以求五斗米來奉養(yǎng)老母親。
D. 李覯毛遂自薦，愿效其力。他深深敬佩范仲淹的報國忠心和坦蕩胸懷，故不畏路途遙遠、風雨寒苦，前往自薦，愿為其擔事分憂。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）視闕政如己之疾，視惡吏如己之仇，恨無斗水以洗濯瑕穢。
（2）內(nèi)孤慈母，上負明時；所懷不伸，抱恨泉壤。
14. 文末作者認為現(xiàn)在要招徠人才的原因是什么？
答
10.D 句意：上書進諫，對于母子夫妻之間的事沒有什么隱瞞忌諱；在朝廷上與宰相辯論而言辭不能屈服，這說明您的心志是做一番大事。“封書言事”中，“事”是“言”的賓語，中間不應(yīng)斷開，排除AB。“此……也”是固定句式，判斷句，中間不應(yīng)斷開，排除C。故選D。
11. C .“伏惟，叨擾求教”錯誤，應(yīng)該是俯伏思量，伏在地上想，舊時下對上有所陳述時表示謙敬之辭。故選C。
12. C .“迫使李覯屈尊易志”錯誤，根據(jù)原文“齠齔喜事，以進士自業(yè)”“游心于圣人之蘊志，將以堯吾君，羲吾民。視闕政如己之疾，視惡吏如己之仇……鄉(xiāng)書之不錄，況爵命乎”可見，他一直以來都渴望能夠在仕途上有一番成就，并非“屈尊易志”。故選C。
13. （1）看待政治弊病如同自己的疾病，看待兇暴奸佞的官吏如同自己的仇敵，遺憾的是自己沒有些許清水來洗滌雜質(zhì)污穢（或：遺憾的是自己沒有些許機會來匡正時弊）。
（2）在家里使慈母孤單一人生活，對上辜負清明的時代：自己的抱負得不到施展，在黃泉之下也心懷遺憾（或：懷著遺憾死去）。
14. ①仕籍、俗化、賦役、兵守等內(nèi)憂尚存，有待改進完善；②外患未除，邊境不穩(wěn)，異域外族還在騷擾對抗；③用兵、祭祀，助手、顧問等諸多方面都廣需人才。
【13題詳解】
得分點：
（1）“闕政”，政治弊病；“仇”，仇人；“恨”，遺憾；“瑕穢”，雜質(zhì)污穢，此處指時弊。
（2）“孤”，使……孤單；“負”，辜負；“伸”，施展；“抱”，懷著。
【14題詳解】根據(jù)“仕籍未甚清，俗化未甚修，賦役未甚等，兵守未甚完”可知，仕籍、俗化、賦役、兵守等內(nèi)憂尚存，有待改進完善。
“異方之法亂中國，夷狄之君抗天子”可知，外患未除，邊境不穩(wěn)，異域外族還在騷擾對抗。
“長驅(qū)大割，用工非一。肘腋咨議，豈宜少人”可見，用兵、祭祀，助手、顧問等諸多方面都廣需人才。
參考譯文：
李覯我是建昌南城人，已經(jīng)二十九歲了。孩童時就喜歡做事，把考中進士作為自己的事業(yè)。無論是詩詞歌賦，還是世俗文章，都很有可取之處。我不思考世道的盛衰，時代的擁護和反對，總是傾心于圣人的志向，將要憑借它來像堯、羲一樣教化我們的百姓。看待政治弊病如同自己的疾病，看待兇暴奸佞的官吏如同自己的仇敵，遺憾的是自己沒有些許清水來洗滌雜質(zhì)污穢。然而命運不好，不善謀算，動輒令自己遭遇挫折一蹶不振。連鄉(xiāng)中長老推舉賢能尚且不能名列其中，更何況是封爵受職呢？我孤獨貧苦，無依無靠，載著自己的文章在大江南北游走。想要乘船破浪而川澤枯竭，想要奮蹄揚鞭而道路已盡。我曾經(jīng)到京師游歷，凡是當時人們所說的文宗儒師，大多都請求拜謁了。只有您的名聲，時間持續(xù)最久。在儒者中間商議，則又說您樂于了解士人，也有從平民身份而得到召見的。像我這樣的人，或許可以歸附于您。不幸的是沒有等到我前來投靠而您已經(jīng)因為言論而被貶謫。時代變化，世事變遷，最終沒有遇到賞識我的人。我彷徨著回去，又在鄉(xiāng)舉中受挫（沒能考中）。身體已病，力氣已盡，仰慕喜愛朝廷，剛好您留在那片土地上，所以不以五百里路為遠，冒著凄寒苦楚的風雨，前來您的房門下拜謁。
古代君子態(tài)度平易來等待自己的命運，不擔心別人不理解自己。而今天我，卻孤獨無依地前來，就好像商人所做的事一樣，這是為什么呢？只是想到自己家世代貧窮困乏，自幼孤獨而無兄弟，母親已年近六十，挨餓而沒有田地耕種獲得糧食，寒冷卻沒有桑蠶吐絲織成衣服，每次早晚在側(cè)服侍，就看見她頭發(fā)斑白、身體瘦弱卻只能吃著清淡的飲食，穿著粗布衣服。烏鳥孝順之情，使我痛徹骨髓。王城方圓百舍，天門九重關(guān)卡，一分錢的積蓄也沒有，有什么路可以使自己通達呢？身處遠方小郡縣，知己都斷絕音訊。身上沒有脂膏，一天天向一具干癟的肉體靠近。從前事情太多，辛勤勞苦成疾。如今這些憂愁，更加反復發(fā)作。經(jīng)常害怕醫(yī)藥餌食不能持續(xù)，忽然喪生。在家里使慈母孤單一人生活，對上辜負清明的時代：自己的抱負得不到施展，在黃泉之下也心懷遺憾。因為這些計較，不應(yīng)再默默承受，所以我來到您的這里求職。
俯伏思量您憑借文學而成名家，把公正忠誠奉獻給國家。上書進諫，對于母子夫妻之間的事也沒有什么隱瞞忌諱；在朝廷上與宰相辯論而言辭不能屈服，這說明您的志向是要做一番大事。不久將要奉英明的昭示，回到皇帝身邊，公允地評判人才，處理重大事務(wù)，應(yīng)當不會再因循守舊。然而現(xiàn)在這樣，官吏名籍的簿冊尚未清理，世俗教化尚未修明，賦稅勞役尚未一致，軍隊守衛(wèi)尚未完善。外國的法度擾亂中原，少數(shù)民族的君主與天子抗衡。軍隊迅速地向遠方挺進長驅(qū)千里，殺割群牲以祭祀，所用之人不是一個就能完成的。親信咨詢商議，怎么能缺少人才呢？漸漸地聚集人才，何不從今日開始？我雖然不才，也想充這一人之數(shù)，難道不可以嗎？
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