谷應(yīng)泰曰：“太祖以淮西布衣.仗劍討亂，十五年之間，遂成責(zé)業(yè)。然身在行間，手不輟書，遍考百王之跡，深明治亂之故。觀其懲官寺之失而禁內(nèi)官頇政，懲藩鎮(zhèn)之變而制武臣不預(yù)兵食，禍本亂階，防維略盡。至于立宗廟，建學(xué)校無不損益質(zhì)文，斟酌美備。觀其開國，規(guī)模弘遠(yuǎn)矣。”
（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末·開國規(guī)模》）
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.天下府州縣官來朝陛／辭/上諭之曰/天下初定/百姓財(cái)力俱困/要在安養(yǎng)生息之而已/
B.天下府州縣官來朝／陛辭/上諭之曰/天下初定/百姓財(cái)力俱困/要在安養(yǎng)生息之而已/
C.天下府州縣官來朝／陛辭/上諭之曰/天下初定/百姓財(cái)力俱困/要在安養(yǎng)/生息之而已/
D.天下府州縣官來朝陛／辭/上諭之曰/天下初定/百姓財(cái)力俱困/要在安養(yǎng)/生息之而已/
11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.郊社，祭天稱郊，祭地為社，文中指祭祀天地的場所，方丘為郊，圜丘為社。
B.世子，原指天子、諸侯的嫡子，明清兩代用來指稱親王嫡子，以別于“太子”。
C.衛(wèi)所，明代軍事機(jī)構(gòu)，設(shè)于京師和各地郡縣，一衛(wèi)所轄有五千余人，衛(wèi)下設(shè)所。
D.社學(xué)，在鄉(xiāng)里設(shè)立的學(xué)校，與縣學(xué)、郡學(xué)等構(gòu)成明朝較為完備的地方官學(xué)體系。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.明太祖審閱宮室設(shè)計(jì)圖，讓人刪去其中奇麗的設(shè)計(jì)。他認(rèn)為要崇尚節(jié)儉，不能為興建宮室而濫用民力。
B.明太祖借視察圜丘的時(shí)機(jī)，讓世子遍訪農(nóng)家，了解他們的吃穿用度，以此教育世子要體恤百姓的勞苦。
C.明太祖認(rèn)為漢唐覆亡與宦官弄權(quán)有關(guān)。他吸取前朝教訓(xùn)，嚴(yán)禁宦官干政，并確立內(nèi)侍官制，加以約束。
D.明太祖認(rèn)為教化可使風(fēng)俗淳善，政治清平，是開國的首要事務(wù)，因此他一再下詔，命令各地積極興學(xué)。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）有事征伐，詔總兵官佩將印領(lǐng)之，既旋，則上所佩將印于朝。
（2）教化行，雖閭閻可使為君子；教化廢，雖中材或墜于小人。
14.谷應(yīng)泰把明太祖的施政措施分成哪兩類? 其依據(jù)是什么?（3分）
答
10．（3分）B
11．（3分）A（古人認(rèn)為天圓地方，圓以象天，方以擬地。故圜丘為郊，以祭天；方丘為社，以祭地。）
12．（3分）D（“開國的首要事務(wù)”有誤。）
13．（8分）
（1）（4分）如果發(fā)生戰(zhàn)事，就詔令總兵官佩帶將印領(lǐng)兵出征，回來之后，就將所佩將印上交朝廷。
評分參考：譯出大意給2分；“旋”“上”兩處，每譯對一處給1分。
（2）（4分）教化得到推行，即使是普通人也可以使他們成為君子；教化被荒廢，即使是中等才能的人也可能墮落為小人。
評分參考：譯出大意給2分；“閭閻”“墜”兩處，每譯對一處給1分。
14．（3分）
第一問（2分）：①致治；②防亂。
第二問（1分）：依據(jù)歷朝覆亡教訓(xùn)與成功經(jīng)驗(yàn)。
評分參考：意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。
參考譯文：
元順帝至正二十四年春，李善長等人率領(lǐng)群臣尊奉太祖，登上吳王之位。太祖認(rèn)為國家的重大事務(wù)，應(yīng)當(dāng)以設(shè)立宗廟郊社為首要任務(wù)，于是就命令相關(guān)職司在鐘山之南建立圜丘，在鐘山之北建立方丘。己巳，掌管修建的官員拿著宮室設(shè)計(jì)圖進(jìn)呈太祖，太祖看到設(shè)計(jì)中有雕鏤新奇富麗的地方，就命令刪去，并對中書省說：“我把節(jié)儉視為寶貝，不能為興建宮室而傾竭民！”十一月甲午，圜丘建成，太祖前往視察，并讓世子隨行。
太祖借機(jī)讓左右侍從引導(dǎo)世子，遍訪附近農(nóng)家，考察他們的居處、飲食和器用。回宮后，太祖對世子說：“農(nóng)民一年到頭辛勤勞動(dòng)，不能休息，但他們的居所不過是以茶為頂了義。以草為門的屋子，他們的飲食不過是用菜蔬煮的湯、用糙米做的飯，然而國家的經(jīng)費(fèi)，卻全都要從他們那里獲取。你一定要多想想農(nóng)民的勞苦，不能讓百姓飽受饑寒之苦。”
太祖洪武元年，皇上登皇帝位。天下府、州、縣的長官來朝見太祖，上殿辭別之時(shí)，皇上告誡他們說：“天下剛剛平定，百姓財(cái)力、民力都困頓不堪，施政的關(guān)鍵，在于讓百姓休養(yǎng)生息而已。”二月，確定衛(wèi)所的官軍及將帥帶兵的方法。如果發(fā)生戰(zhàn)事，就詔令總兵官佩帶將印領(lǐng)兵出征，回來之后，就將所佩將印上交朝廷。調(diào)兵遣將的權(quán)力都出自朝廷，大臣不得獨(dú)斷專行。丙辰，禁止宦官干預(yù)政事、掌管軍隊(duì)。皇上說：“漢唐兩朝的末年，朝政都被宦官所蛀蝕敗壞。”一年秋八月，皇上命令吏部確定內(nèi)侍各職司的官制。皇上說：“古代這些人所做的事，只是治辦酒水醋醬，管管衣服，守守宗廟罷了。
駕馭他們的方法，只應(yīng)讓他們畏法度，而不能使他們有功勞。有功勞就會(huì)使他們滋生驕＠高傲放縱之心，畏法度就會(huì)讓他們檢點(diǎn)約束自己的行為。”冬十月，下詔讓天下郡縣興辦學(xué)校。皇上對中書省大臣說：“我認(rèn)為治國的要?jiǎng)?wù)，要以教化為先。教化的方法，要以學(xué)校為本。現(xiàn)在京師雖然設(shè)有太學(xué)，但各地的辦學(xué)之風(fēng)并不興盛，應(yīng)該讓各郡縣都創(chuàng)辦學(xué)校。”八年春，下詔讓天下鄉(xiāng)里都創(chuàng)立社學(xué)，延聘老師來教導(dǎo)學(xué)生，有關(guān)部門按時(shí)監(jiān)督，皇上下旨說：“要想把國家治理好，關(guān)鍵在于改善風(fēng)俗；要想改善風(fēng)俗，關(guān)鍵在施行教化。教化得到推行，即使是普通人也可以使他們成為君子；教化被荒廢，即使是中等才能的人也可能墮落為小人。”
谷應(yīng)泰說：“太祖以淮西一介平民的身份，執(zhí)劍征討叛亂，在短短十五年之間，就成就了帝業(yè)。太祖縱然身在行伍之間，也手不輟書，廣泛考證歷代君王施政的事跡，深刻洞察歷朝何以治、何以亂的緣故。我看他因?yàn)槲∏按鹿僬`國的教訓(xùn)，就禁止內(nèi)官干預(yù)政事；因?yàn)槲》?zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，就嚴(yán)控武臣，不得參與軍隊(duì)、軍餉的管理。對于這些可能招致亡國的禍亂根源，太祖全都防范極嚴(yán)。至于建立宗廟，創(chuàng)辦學(xué)校，與前朝相比，在內(nèi)容與形式上，沒有不進(jìn)行增刪損益的，都是經(jīng)過反復(fù)斟酌，力求美善完備。我綜觀太祖開國的各項(xiàng)舉措，他的格局，真的很弘大深遠(yuǎn)啊。”
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