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《史記·孔子世家第十七》閱讀答案與翻譯-孔子最后為什么能夠脫身?

發布時間: 2022-08-24
孔子遷于蔡三歲,吳伐陳。楚救陳,軍于城父。聞孔子在陳蔡之間,楚使人聘孔子??鬃訉⑼荻Y,陳蔡大夫謀曰:“孔子賢者,所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間,諸大夫所設行皆非仲尼之意。今楚,大國也,來聘孔子??鬃佑糜诔?,則陳蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發徒役圍孔子于野。不得行,絕糧。從者病,莫能興??鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰:“君子亦有窮乎?”孔子曰:“君子固窮,小人窮斯濫矣。”
子貢色作??鬃釉唬?ldquo;賜,爾以予為多學而識之者與?”曰:“然。非與?”孔子曰:“非也。予一以貫之。”
孔子知弟子有慍心,乃召子路而問曰:“《詩》云:‘匪兕匪虎,率彼曠野。’吾道非邪?吾何為于此?”子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰:“有是乎!由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齊?使知者而必行,安有王子比干?”
子路出,子貢入見??鬃釉唬?ldquo;賜,《詩》云:‘匪兕匪虎,率彼曠野。’吾道非邪?吾何為于此?”子貢曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉?”孔子曰:“賜,良農能稼而不能為穡,良工能巧而不能為順。君子能修其道綱而紀之統而理之而不能為容今爾不修爾道而求為容。賜,而志不遠矣!”
子貢出,顏回入見??鬃釉唬?ldquo;回,《詩》云:‘匪兕匪虎,率彼曠野。’吾道非邪?吾何為于此?”顏回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。雖然,夫子推而行之,不容何???不容然后見君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有國者之丑也。不容何病,不容然后見君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉顏氏之子!使爾多財,吾為爾宰。”
于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子,然后得免。
(選自《史記·孔子世家第十七》)
1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(  )
A.君子能修其道/綱而紀之/統而理之/而不能為容/今爾不修爾道而求為容
B.君子能修/其道綱而/紀之統而/理之而不能為容/今爾不修爾道而求為容
C.君子能修其道/綱而紀之/統而理之而/不能為容今/爾不修爾道而求為容
D.君子能修/其道綱而紀之/統而理之/而不能為容/今爾不修爾道而求為容
2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(  )
A.“諸侯”,古代中央政權分封的各方君主的統稱。周制分公、侯、伯、子、男五等。
B.“大夫”,古代官名。西周以后先秦諸侯國中,國君之下依次有卿、士、大夫三級。
C.“伯、叔”,古代兄弟排行。伯指排行老大,叔指排行老三。亦有伯(孟)、仲、叔、季之說。
D.“王子”,帝王的兒子。嫡長子多會作為皇位繼承人被立為太子,又稱皇儲或儲君。
3.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是 (  )
A.陳國、蔡國大夫的所作所為都違背了孔子的心意,且孔子又是賢人,因而當得知楚昭王要派人聘請孔子時,他們考慮到孔子入楚對己不利,就共同調發役徒將孔子圍困在野外。
B.孔子一行被困在陳國、蔡國之間時,糧食斷絕,隨從一一餓倒,就連子路這時也沉不住氣了。而孔子用自己的行為為他所倡導的士節寫下了形象的注解。
C.子路、子貢對孔子“為什么受困在這里”的問題,雖然回答的角度不同,但都對孔子之道表示質疑,表現了二人“窮”境之中的信仰危機,所以遭到了孔子的批評。
D.顏回認為正確的主張不被別人采納,自己仍堅持下去,這才顯出君子的修養??鬃勇犃祟伝氐幕卮鸶械叫牢?,許諾讓顏回擁有許多財產,自己愿給他當管家。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①從者病,莫能興??鬃又v誦弦歌不衰。
②賜,良農能稼而不能為穡,良工能巧而不能為順。
5.結合全文看,孔子最后為什么能夠脫身?


【答案】
1.A.“修”的賓語為“道”,不應該斷開,排除B項、D項。“綱而紀之”“統而理之”句式對稱,“而”表轉折,和“不能為容”為一句,排除C項。
句意:君子能夠修明自己的學說,用法度來規范國家,用道統來治理臣民,但不能保證被世道所容,如今你不修明你奉行的學說卻去追求被世人收容。
故答案為:A。
2.B項,“國君之下依次有卿、士、大夫三級”錯誤。應該是“在國君之下有卿、大夫、士三級”。大夫,古代官名。西周以后先秦諸侯國中,在國君之下有卿、大夫、士三級。大夫世襲,有封地。后世遂以大夫為一般任官職之稱。秦漢以后,中央要職有御史大夫,備顧問者有諫議大夫、中大夫、光祿大夫等。至唐宋尚有御史大夫及諫議大夫之官,至明清廢。又隋唐以后以大夫為高級官階之稱號。清朝高級文職官階稱大夫,武職則稱將軍。故答案為:B。
3.D項,“許諾讓顏回擁有許多財產”錯誤。后半句對原文“使爾多財,吾為爾宰”的誤解,其中“使”是“假使”的意思。全句意思是“如果將來你發了財,我愿替你當管家”。故答案為:D。
4.①隨從的弟子疲憊不堪,餓得站不起來。但孔子仍講習誦讀、演奏歌唱、傳授詩書禮樂毫不間斷。
②賜啊,優秀的農夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成,優秀的工匠擅長工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。
5.直接原因是子貢到楚國求救,楚王派人迎接孔子;根本原因是孔子博學多才,是個賢能的人,楚王早就想重用他,所以才會派人迎接他。


【附參考譯文】
孔子遷居到蔡國的第三年,吳國軍隊攻伐陳國。楚國出兵援救陳國,駐扎在城父。聽說孔子在陳國、蔡國之間,楚昭王派人聘請孔子。孔子準備前往拜見回禮,陳國、蔡國的大夫謀劃說:“孔子是個賢人,他所指責抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長久停留在陳國、蔡國之間,眾大夫所作所為都違反仲尼的心意。如今楚國是大國,派人前來聘請孔子。倘若孔子在楚國被起用,我們這些在陳國、蔡國當權的大夫就危險了。”于是就共同調發役徒將孔子圍困在野外。(孔子)沒法行路,斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪,餓得站不起來。但孔子仍講習誦讀、演奏歌唱、傳授詩書禮樂毫不間斷。子路生氣地來見(孔子)說:“君子也有困厄的時候嗎?”孔子說:“君子安守窮困,小人窮困就會胡作非為。”
子貢的神色也變了??鬃?對他)說:“賜啊,你認為我是博學而且能記住一切事物的人嗎?”子貢說:“是的。難道不是嗎?”孔子說:“不是的。我是用一個基本觀念來貫通所有的事物。”
孔子知道弟子們有怨心,于是叫子路上前問話說:“《詩》中說:‘不是犀牛也不是老虎,卻疲于奔命在空曠的原野。’我們的學說難道有不對的地方嗎?我們為什么淪落到這個地步?”子路(回答)說:“是不是我們不夠仁愛?別人還不相信我們。是不是我們還不夠智慧?別人就不實行我們的學說。”孔子說:“是這樣的嗎?仲由啊,如果仁者一定會得到別人信任,哪里會有伯夷、叔齊?如果智者一定能推行學說,哪里會有王子比干?”
子路出去,子貢進見。孔子說:“賜啊,《詩》中說:‘不是犀牛也不是老虎,卻疲于奔命在空曠的原野。’我們的學說難道有不對的地方嗎?我們為什么淪落到這個地步?”子貢說:“老師的學說極其宏大,所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點標準呢?”孔子說:“賜啊,優秀的農夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成,優秀的工匠擅長工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。君子能夠修明自己的學說,用法度來規范國家,用道統來治理臣民,但不能保證被世道所容,如今你不修明你奉行的學說卻去追求被世人接納。賜啊,你的志向太不遠大了!”
子貢出去,顏回入門進見??鬃诱f:“回啊,《詩》中說:‘不是犀牛也不是老虎,卻疲于奔命在空曠的原野。’我們的學說難道有不對的地方嗎?我們為什么淪落到這個地步?”顏回說:“老師的學說極其宏大,所以天下沒有國家能夠容納。即使如此,老師推廣而實行它,不被容納擔心什么?正是不被容納,然后才顯出君子本色!老師的學說不修明,這是我們的恥辱。老師的學說已經宏大美好卻不被采用,這是當權者的恥辱。不被容納擔心什么,不被容納然后才現出君子本色!”孔子高興地笑道:“有道理啊,顏家的孩子!假使你擁有許多財產,我給你當管家。”
于是孔子派子貢到達楚國。楚昭王派兵迎接孔子,孔子然后得以脫身。



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