其后介為學官，語于朝曰：“先生非隱者也，欲仕而未得其方也。”慶歷二年，樞密副使范仲淹、資政殿學士富弼言其道德經術宜在朝廷，召拜校書郎、國子監直講。嘗召見邇英閣說詩，將以為侍講，而嫉之者言其講說多異先儒，遂止。
七年，徐州人孔直溫以狂謀捕治，索其家，得詩，有先生姓名，坐貶監處州商稅。翰林學士趙概等十余人上言：“孫某行為世法，經為人師，不宜棄之遠方。”乃復為國子監直講。居三歲，以嘉祐二年七月二十四日以疾卒于家，享年六十有六，官至殿中丞。
先生治《春秋》，不惑傳注，不為曲說以亂經。其言簡易，明于諸侯、大夫功罪，以考時之盛衰，而推見王道之治亂，得于經之本義為多。方其病時樞密使韓琦言之天子選書吏給紙筆命其門人祖無擇就其家得其書十有五篇錄之藏于秘閣。
(選自《唐宋八大家文鈔》)
張孝先曰：“傳道授業必有師，古之學者莫不然，而后世鮮有行之者。洙泗以下，伊洛盛矣。二程之吟風，游楊①之立雪，師弟子之義，至今猶令人景慕。乃余觀孫明復隱居泰山，石介師禮事之。賓客至，介侍立執杖屨甚恭謹。魯人皆嗟嘆，謂乃今復見師弟子禮。此在周、程未起時，亦宋朝道學之盛有開必先耶！余感古道而識于此。”
(選自《唐宋八大家文鈔》)
【注】①游楊：“游”指游酢，“楊”指楊時，均為北宋著名理學家。
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)
A．方其病時/樞密使韓琦言之天子/選書吏/給紙筆/命其門人祖無擇/就其家得其書十有五篇/錄之藏于秘閣
B．方其病時/樞密使韓琦言之/天子選書/吏給紙筆/命其門人祖無擇就其家得其書十有五篇/錄之藏于秘閣
C．方其病時/樞密使韓琦言之天子/選書吏/給紙筆/命其門人祖無擇就其家/得其書十有五篇/錄之藏于秘閣
D．方其病時/樞密使韓琦言之/天子選書/吏給紙筆/命其門人祖無擇/就其家得其書十有篇/錄之藏于秘閣
11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A．《春秋》，我國第一部紀傳體史書，相傳為孔子編訂，與《詩經》《尚書》《禮記》《易經》合稱“五經”。
B．學官，是指主管學務的官員和官學教師，又稱教官、祭酒、博士、提學、學政、教授和教諭等。
C．國子監，中國古代負責教育管理的最高機關，也為最高學府。始于晉國子學，清末被廢除。
D．洙泗，即洙水和泗水，春秋時屬魯國地。孔子曾在洙泗之間聚徒講學，后以“洙泗”代稱孔子。
12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A．孫復年輕時參加科舉考試沒有考中進士，于是在泰山南面隱居，著書立說。
B．孫復學問淵博。他擔任侍講官，被皇帝召到邇英閣說詩，遭人詆毀而停講。
C．孫復因孔直溫狂妄不當的謀劃而受到牽連，后因趙概等人上書才免于被貶。
D．孫復治學嚴謹。他研究《春秋》，不迷于傳注，不曲解經義，探得經之本義。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)孔給事道輔為人剛直嚴重，不妄與人，聞先生之風，就見之。(4分)
(2)傳道授業必有師，古之學者莫不然，而后世鮮有行之者。(4分)
14．張孝先對這篇文章作了評注，請簡要概括評注的內容。(3分)
答
10.(3分)C
11．(3分)A(應是“編年體”。)
12．(3分)B(“擔任侍講官”“停講”，兩處錯。)
13．(1)(4分)給事孔道輔為人剛直嚴厲，不隨便與人交往，聽說先生的風范，前去拜見他。評分建議：譯出大意給2分；“妄”“風”兩處，每譯對一處給1分。
(2)(4分)傳授道理、教授學業一定要有老師，古代求學的人沒有不是這樣(需要向老師學習)的，而后世很少有踐行(尊師風尚)的人。
評分建議：譯出大意給2分；“學者”“鮮”兩處，每譯對一處給1分。
14．(3分)①稱贊古代尊師重教的風尚；②高度評價石介對孫復執弟子禮的行為；③闡明尊師對宋代道學興盛的影響。
評分建議：一點1分，意思對即可。
參考譯文
孫先生年過四十，家貧沒有娶妻。一個名叫李迪的丞相將要把他弟弟的女兒嫁給他，孫先生對這件事情感到困惑，石介與諸位弟子勸他說：“公卿家（的女兒）很久都沒有下嫁到士族階層了，現在李丞相不因為先生您貧寒面把弟弟的女兒托付給您，這是認為先生您的品行氣節高出世人啊。先生您最好趁此機會成就李丞相的美名。”這樣孫先生才答應。孔道輔給事，為人正直，嚴肅而穩重，不隨便贊同別人，聽聞孫先生的美名，便前往拜見他。石介拿著拐杖和鞋子站在孫先生旁邊服侍，孫先生坐著石介就在旁邊站著，孫先生起來行禮石介就扶著他，等到孔道輔前去告辭也還是這樣。山東的人平素都仰慕這兩個人，從這里才見識并學習到作為弟子應盡的禮節，沒有人不感嘆這些事，而李丞相、孔道輔也因此被士大夫所稱道。
這之后，石介任學官，他在朝廷上說：“孫先生其實并不是真正的隱士，他想做官但是沒有找到途徑。”慶歷二年，樞密副使范仲淹、資政殿學士富弼說孫先生的品德和學識應該為朝廷所用，于是朝廷便任命孫先生為校書郎和國子監直講。先生曾經被召見到邇英閣講說《詩經》，（皇上）將要任命他為侍講，但是有嫉妒孫先生的人說他所講的東西很多都和先儒不一樣，于是就停止（沒有任命）。慶歷七年，徐州人孔直溫因為狂妄的謀劃被抓捕治罪，在查抄他家的時候發現了落有孫先生姓名的詩，孫先生因此被貶監處州的商稅，后來又轉到泗州。接著又轉到河南府長水縣，擔任應天府判官，后擔任陵州通判等職。翰林學士趙概等十多人對皇上說：“孫先生的品行是世人的模范，學識是世人的老師，不應該將他流放在遠處。”這樣孫先生才被重新任命為國子監直講。
過了三年，在嘉祐二年七月二十四日，孫先生因病在家去世，享年六十六歲，孫先生生前官至殿中丞。
孫先生研究《春秋》，不被解釋經籍的文字所迷惑，不發表異端邪說來改變經書的本意。他的言語簡單質樸，對歷史上的諸侯大夫的功過了然于心，并以之來考查時弊時局的利弊，從而來推斷政治的得失。他得到經書的本意比較多。當他還在生病的時候，樞密使韓琦把他生病的消息告訴給了皇上，皇上便委派書吏送上紙筆，命令他的弟子祖無擇到孫先生家搜集文章十五篇，收錄并收藏在秘閣中。
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