初字宗子，人稱石公，即字石公。好著書，其所成者有《石匱書》、《張氏家譜》、《義烈傳》、《瑯環文集》諸文行世。幼多痰疾養于外大母馬太夫人者十年外太祖云谷公宦兩廣藏生牛黃丸盈數簏自余囡地以至十有六歲食盡之而厥疾始廖。六歲時，大父雨若翁攜余之武林，遇眉公①先生跨一角鹿，為錢塘游客，對大父曰： “ 聞文孫善屬對，吾面試之。” 指屏上李白騎鯨圖曰：“ 太白騎鯨，采石江邊撈夜月。” 余應曰：“ 眉公跨鹿，錢塘縣里打秋風。” 眉公大笑起躍曰：“ 那得靈雋若此？吾小友也。” 欲進余以千秋之業，豈料余之一事無成也哉？
甲申以后，悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生，白發婆娑，猶視息人世。恐一旦溘先朝露，與草木同腐，因思古人如王無功、陶靖節、徐文長皆自作墓銘，余亦效顰為之。甫構思，覺人與文俱不佳，輟筆者再。雖然，第言吾之癖錯，則亦可傳也已。明年，年躋七十，死與葬，其日月尚不知也，故不書。
（選自張岱《自為墓志銘》，有刪節）
【注】① 眉公：陳繼儒（1558—1639），字仲醇，號眉公，明代的文學家、書畫家。②伯鸞：東漢的梁鴻，字伯鸞，博學有氣節，隱居不仕。他很崇敬春秋時的刺客要離，所以要在死后埋葬在要離的墳墓附近。
10 ．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）
A ．幼多痰疾養于外/大母馬太夫人者十年外/太祖云谷公宦兩廣/藏生牛黃丸盈數簏/自余囡地以至十有六/歲食盡之而厥疾始廖/
B ．幼多痰疾/養于外大母馬太夫人者十年/外太祖云谷公宦兩廣/藏生牛黃丸盈數簏/自余囡地/以至十有六歲食盡之/而厥疾始廖/
C ．幼多痰疾/養于外大母馬太夫人者十年/外太祖云谷公宦兩廣/藏生牛黃丸盈數簏/自余囡地以至十有六歲/食盡之而厥疾始廖/
D ．幼多痰疾養于外/大母馬太夫人者十年/外太祖云谷公宦兩廣/藏生牛黃丸盈數簏/自余囡地/以至十有六歲食盡之/而厥疾始廖/
11 ．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）
A ．梨園，相傳唐明皇選樂部伎子弟三百教于梨園，故其成為古代對戲曲班子的別稱。
B ．折鼎，文中喻沒有能力。鼎是古代三足兩耳用于烹煮的器物，后比喻王位、帝業。
C ．甲申，為明崇禎十七年的干支紀年。此年李自成率起義軍攻進北京，明王朝覆滅。
D ．靖節，即靖節先生，是東晉詩人陶淵明的謚號。陶淵明死后，人們私謚“靖節”。
12 ．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）
A ．張岱少年享受榮華富貴，晚年卻因國破家亡而生活困窘，所以感慨人生恍如隔世。
B ．張岱自認為自己無用，而諸多書籍流行于世，其寫“無用”只是表達憤激之情。
C ．張岱六歲跟隨伯父來到武林，遇到眉公先生，因對對工整得到眉公先生的贊賞。
D ．本文運用自嘲、反諷的藝術手法，流露出作者張狂的個性和內心的苦悶、憤懣。
13 ．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1 ）眉公大笑起躍曰：“那得靈雋若此，吾小友也。”欲進余以千秋之業，豈料余之一事無成也哉？
（2 ）甫構思，覺人與文俱不佳，輟筆者再。雖然，第言吾之癖錯，則亦可傳也已。
14 ．根據最后一段文意，請簡要概括作者寫“自為墓志銘”的原因。
答
10 ．C
本題考查學生文言文的斷句能力。
句意：幼時多次患有痰疾，被外祖母馬太夫人養育了十年。外曾祖父云谷公在兩廣做官，收藏生牛黃丸數竹筐，從我學會在地上爬，直到16 歲，吃光了這藥，病才痊愈。
“ 外太祖”是一個詞，指外曾祖父，中間不宜斷開，排除A。
“ 自余囡地以至十有六歲”表時間段，中間不宜斷開，在前后斷開，排除BD。
故選C 。
11 ．B
本題考查學生掌握文化常識的能力。
B.“ 折鼎，文中喻沒有能力”說法錯誤，折鼎，文中指斷足的銅鼎。
故選B 。
12 ．C
本題考查學生篩選并整合文中信息，歸納內容要點、概括中心意思的能力。
C.“…… 伯父……”錯，“大父”應為祖父，根據“聞文孫善屬對”可推知。
故選C 。
13 ．（1）眉公先生大笑，起身跳下來，說道：“哪里能找到像這樣聰明并且才智出眾的（孩子），（你）是我的小友了。”他想用建立偉大的功業規勸我，哪里料到我一事無成呢？
（2 ）剛想構思，覺得自己為人與文筆都不好，再次放下筆。即使這樣，只談我的癖好缺點，那也是可以記載的啊。
本題考查學生理解并翻譯文中的句子的能力。
（1 ）“雋”，才智出眾；“進”，規勸；“欲進余以千秋之業”，狀語后置，正常語序為“欲以千秋之業進余”，他想用建立偉大的功業規勸我。
（2 ）“甫”，剛剛；“第”，只；“傳”，記載。
14 ．①國破家亡，自己只是茍活于世；②人生已老，擔心突然離世；③思慕古人，效仿而作。
本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。
由“ 年至五十，國破家亡，避跡山居，所存者破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數帙，缺硯一方而已”可知國破家亡，自己只是茍活于世；
由“ 恐一旦溘先朝露，與草木同腐”可知人生已老，擔心突然離世；
由“ 因思古人如王無功、陶靖節、徐文長皆自作墓銘，余亦效顰為之”可知思慕古人，效仿而作。
參考譯文
蜀人張岱，號陶庵。年少時候是紈绔子弟，十分愛繁華的場所，喜歡住漂亮的房子，愛穿鮮艷華麗的衣裳，經常吃美食，騎駿馬，喜歡唱戲，蒔花養鳥，并且沉溺于喝茶下棋，對作詩讀書著魔，忙忙碌碌大半生，全部都成了泡影成了夢幻。五十歲的時候，國破家亡，隱居在山里躲避戰亂，所剩下的只有爛床、破茶幾、斷足的鼎、彈不了的琴，和幾本殘舊不堪的書、缺角的硯一塊而已。穿麻布衣吃素食，經常斷糧。想想二十年前，簡直就是兩個世界一樣。所以稱為富貴之人也可以，稱為貧賤之人也行；稱為聰明人可以，稱為愚蠢人也行；稱為剛正的人可以，稱為柔弱的人也行；稱為勤奮的人可以，稱為懶散的人也行。學文，學武，學禮節，學寫文章，求仙向佛，學農活學種花全都沒有成功，任世人說我是個敗家子，是廢物，是頑民，是蠢秀才，是瞌睡漢，是老鬼物等罷了。
我起初字宗子，人稱為石公，就字石公。我喜歡撰寫著作,所寫成的書有《石匱書》《張氏家譜》《義烈傳》《瑯擐文集》等，流行于世。幼時多次患有痰疾，被外祖母馬太夫人養育了十年。外曾祖父云谷公在兩廣做官，收藏生牛黃丸數竹筐，從我學會在地上爬，直到16歲，吃光了這藥，病才痊愈。六歲時，祖父雨若公帶著我到了杭州，遇到眉公先生騎著一只馴鹿，在錢塘游玩。他對祖父說：“我聽說你的孫子擅長對對，我當面考考他。”他指著屏上的《李白騎鯨圖》說道：“太白騎鯨，采石江邊撈夜月。”我回答道：“眉公跨鹿，錢塘縣里打秋風。”眉公先生大笑，起身跳下來，說道：“哪里能找到像這樣聰明并且才智出眾的（孩子），（你）是我的小友了。”他想用建立偉大的功業規勸我，哪里料到我一事無成呢？
甲申年（1644年）之后，我神志恍惚，既不能尋死，又不能維持生活，白發盤繞，像只有一點氣息存留人世間。只怕突然去逝，與草木一起腐爛，于是想到古人如王績、陶潛、徐渭都自己寫作墓志銘，我也仿效他們寫下墓志銘。剛想構思，覺得自己為人與文筆都不好，再次停筆。即使這樣，只說我的癖好缺點，那也是可以記載的啊。明年，我七十歲了，去世與下葬的日期還不知道，因此暫不記載。
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